“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？”（《诗》13：1）这是诗人的疑问。根据这节经文的下半段，“忘记”有“掩面不顾”的意思。
“掩面”是把自己的脸隐藏起来，不见人，也不使人见到，好像自己不存在了；“不顾”是再也不关心，对所爱的人不闻不问，不理不睬。
我们都曾经忘记人，也曾被多人忘记；被忘的事，双方愈亲，痛苦愈深，伤害愈大。被淡淡之交忘记还好，被至亲好友忘记，就难以忍受了。
世人爱的资源有限，对于所爱对象无法永远记取，有时候，忘记其实是种必要之恶的应对机制（coping mechanism），是种不得已；然而上帝的爱长阔高深，无穷无尽，爱得再深也不会受伤，根本就没有忘记的必要。 但祂到底还是受了十字架的伤，手上的钉痕是所爱之人的名字。
被上帝忘记并非现实，倒是人的一种理解。有时候，我们对现实的理解很可能是误解，因着所知有限，无法正确诠释，不能作出正确判断。
上帝的全知是全记，祂对所爱的人永远不会忘记。
只要一通电话、一则短讯、一声关怀、一个问安，我们就知道自己还没被忘记；如果长久音讯全无，双方再无互动，忘和被忘就成了事实。
上帝并未忘记我们，因为祂还在行动、还在做事，我们觉得自己被遗忘，不过是因着祂没有按着我们的心愿来成全我们的祷告。或许，我们说上帝忘记了我其实是在对祂窝气。
“你忘记我要到几时呢？”爱之深责之切，我们责怪上帝的遗忘是因着我们爱主的缘故，因为对于不爱之人，我们会对被遗忘的事一笑置之，完全不会耿耿于怀。
觉得自己被主遗忘是因为我们对主在乎，这或许也是一件美事；然而我们感到自己被忘记是因着对主的作为不明白所导致。祂不断地在暗中为我们做事，但无知的我们对祂爱的行动却视若无睹，以为自己已经被忘记。 “我所作的，你如今不知道，后来必明白。”（《约》13：7）主耶稣曾对门徒说。
一生中，我们不论遇见什么不顺的景况，甚至是经歴了一些苦难，但主依旧在其中做事，为要成就祂的美意；或许因着我们信心缺乏，或是眼光短浅，对于主的作为“如今不知道”，也看不到。
上帝并没有忘记我们，也永远不会忘记；借由信心的眼光，我们能看到“后来必明白”的事。
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