读经：《诗篇》130 背诵：耶和华啊，我从深处向你求告。(《诗》130：1)
作为流亡哲学家，舍斯托夫一度为不能回到故土而愤懑和苦毒，直到有一天，他在巴黎读到了《诗篇》第130篇1节：“耶和华啊，我从深处向你求告。”这不正是他心境的写照吗？他所看到的圣经版本，干脆把“深处”翻译成了“深渊”。
人落到深渊中，就像约拿身处可怕的鱼腹。上不着天，下不着地，被浓重黑暗包裹。说不慌，是假的！
但更可怕的是自己人性的黑暗。明朝一哥王阳明临死前说：“此心光明，亦复何言？”这实在太傲慢了。主耶稣说：“因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”（《可》7：21-23)这是鉴察万心的王对除了祂自己之外所有人心的属灵X光透视。
话虽难听，却是真的。舍斯托夫知道自己的心就是如此。米沃什在《舍斯托夫，或绝望的纯粹性》中写道：
“一个自称是“我”的东西自己想要什么？它想存在。……这是一场漫长教育的序幕，该教育的主旨是尊敬“外部”的耐久性，它与脆弱的“我”形成鲜明对比。此外，“内部”的东西逐渐失去其独一无二的特征。它的冲动、欲望、激情似乎与同类其他成员没有什么差别”。
舍斯托夫这时才发现，这种绝望并非只是流放他的高墙和“漫长教育”所带来的——那高墙只不过是把内心黑暗显明出来而已！于是，他跪下来祷告，发出了“深渊中的呼告”。紧接着，他就看到了诗人在《诗篇》第130篇3-4节提供的答案，那就是上帝给他个人的答案：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”
罪再大，大不过恩典；黑暗再深，深不过主爱。难怪清教徒常说：“低头看罪一眼，要赶紧抬头看十架十眼！”因为在主有赦免之恩。
然而，这赦免之恩给人，不是让人放纵，而是让人谨守和敬畏。保罗说：“这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”(《罗》6：15-16)
至此，《诗篇》第130篇就成了舍斯托夫最爱的诗，它是《诗篇》中的七篇忏悔诗之一，其余六篇分别是第6、32、38、51、102、130、143篇。这篇诗歌也是约翰·卫斯理蒙恩的管道之一，更是马丁·路德除了《诗篇》46篇外，最常唱的诗。当路德在科堡被魔鬼攻击，痛苦不堪时，他对周围的人说：“来吧，让我们一起唱那首《诗篇》也是这一篇，他们唱‘我从深处向你求告’，以此来嘲笑魔鬼！”
亲爱的读者，你如何认识你的心，你正被汹涌澎湃的黑暗包围吗？别怕，低头看罪一眼，就抬头看十架十眼吧！
默想：你可能犯了很多罪，而且罪孽深重，但有赦免；你虽然是神的孩子，却远离了他，但有赦免；你悲惨而可怕地倒退了，但有赦免；魔鬼会来向你咆哮，告诉你，你的厄运已成定局，你的沉沦是肯定的，但有赦免。——马丁·路德
祷告：天父，看到世界的败坏和自心的幽暗，常沮丧、灰心甚至绝望；但主啊，在你有赦免之恩，求你恩待、怜悯和赦免，也求你使我们敬畏你，并过感恩、圣洁和喜乐的生活！奉主耶稣基督的圣名祷告。阿们！
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