经文：约书亚记十一16-23
16约书亚夺了那全地，就是山区、整个尼革夫、歌珊全地、低地、亚拉巴、以色列的山区和山下的低地，17从上西珥的哈拉山，直到黑门山下面黎巴嫩平原的巴力‧迦得。他擒获了那里的众王，把他们杀死。18约书亚和这些王作战了很长的一段日子。19除了希未人基遍的居民之外，没有一城与以色列人讲和，都是以色列人作战夺来的。20因为耶和华的意思是要使他们的心刚硬，来与以色列人作战，好使他们全被杀灭，不蒙怜悯，反被除灭，正如耶和华所吩咐摩西的。21那时约书亚来到，剪除了住山区、希伯仑、底璧、亚拿伯、整个犹大山区和以色列山区的亚衲族人。约书亚把他们和他们的城镇尽都毁灭。22以色列人的地中没有留下一个亚衲族人，只有一些还留在迦萨、迦特和亚实突。23这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派所得的份把地分给他们为业。于是国中太平，没有战争了。
这段叙事(16-23节)属于十一章的后半段，是战役的结语摘要，也是九至十一章前半部的总结。约书亚在约旦河西打了三场主要战役：中线战役攻陷耶利哥和艾城(六1-八35)、南线战役涉及五个王的联盟(十1-43)，及北线战役规模较大、涉及三个王，几个地区的诸王和六个民族联盟(十一1-23)。
经文开始说「约书亚夺了全地」(16a节)，结尾说：「约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地」(23a节)，形成首尾呼应的效果。然而，这里只表明迦南地主要的战役结束、约书亚阶段性的任务完成而已，迦南地仍有许多城市需要以色列人去征讨。其实耶和华在以色列人出埃及之初也预告说祂会将迦南地逐渐赐给他们，而非一次性的完成，目的是免得地会荒废、野兽增多危害他们，也等待他们人数增多去承受地业(出二十三29-30)。经文结尾说：「于是国中太平，没有争战」(23b节)，是表示约旦河西的战争已经停止，接下来是分地给各个支派，但各地的残余势力，就留给继承该地的支派去清除。这段叙事有几点需要留意的。
首先，短短五章经文(六至十一章)涉及的三场主要战事并非几个月或一两年完结的。第18节说「约书亚和这些王作战了很长的一段日子」。究竟这几场战事维持多久呢？以色列人在旷野晃了三十八年，出埃及的一代只有约书亚和迦勒存活(参民十三章)。十四章10节提到从迦低斯巴亚开始，到迦勒要求分地共经过了四十五年。因此，约书亚与迦南众王争战的日子，很可能长达七年之久。约书亚和以色列人兑现神的应许实非一蹴而就，乃经历漫长的日子才见到阶段性的成果。可见，这是一段信心漫长之路。
第二，经文特别提到，除了基遍的居民求和之外，其余的民族都是敌挡以色列人，与他们争战，最后都被约书亚杀灭剪除。他们有此敌挡反应是「因为耶和华的意思是要使他们的心刚硬，来与以色列人争战，好使他们全被毁灭，不蒙怜悯，反被除灭，正如耶和华所吩咐摩西的」(20节)。这句话乍看之下，他们好像身不由己、被上帝驱使及被摆布操弄。其实，他们是曾听见耶和华和以色列人的事迹，可是他们的反应却是不愿屈服于耶和华的大能之下。他们虽然「心就消化了，不再有胆气」(参书二9-11，五1)，那只是态度上暂时的软化。当他们有机可乘时，就故态复萌，继续全力敌挡耶和华的作为(参九1-2，十1-5)。这情况就如埃及法老的心态，是软化、刚硬、软化及刚硬的不断循环，最终变得更加刚硬(参出四至十四章)。因此，耶和华使他们的心刚硬，其实是因为他们的心已经刚硬。耶和华这样做是回应他们自己的心硬、任凭他们走向自己选择的道路而已。
最后，经文在后段摘要特别提到亚衲族被剪除，只剩下在迦萨、迦特和亚实突这几个位于海岸平原的城邑(21-22节)。昔日以色列的探子曾经回报，迦南地的亚衲族人强大威猛，把他们吓坏了。那时，除了约书亚和迦勒之外，其余的以色列人都背叛神，导致要在旷野飘流四十年。四十年前就是因亚衲族人而失败跌倒，现在约书亚带领以色列人再次面对过去的挫败和恐惧，靠着耶和华所赐的力量，凭信心战胜亚衲族人。以色列人在那里跌倒，如今就在那里站起来！
思想：
以色列人经历漫长的争战才占领迦南地，照样，信徒成长之路也非一蹴可几、立竿见影的，需要神的恩典，也要有坚毅不屈的信心。迦南人对神的心刚硬，招致灭绝，照样，我们也要谨慎，不要执迷不悟、走入歧途。若是不慎跌倒，求主施恩，在哪里跌倒就在哪里靠主站立起来。