经文：约书亚记六17-25
17这城和其中所有的都要永献给耶和华作当毁灭的，只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所派的使者。18但你们务必谨慎，不可取那当灭的物，免得你们受诅咒，取了那当灭的物，使以色列全营成为诅咒而遭受灾祸。19只有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，放入耶和华的库房中。」20于是百姓呼喊，祭司吹角。百姓一听见角声就大声呼喊，城墙随着倒塌。百姓上去进城，各人往前直上，把城夺取。21他们把城中所有的，无论男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。22约书亚对窥探这地的两个人说：「你们进那妓女的家，照你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。」23两个作过探子的青年进去，把喇合与她的父母、兄弟，和她所有的带出来，他们把她所有的亲属都带出来，安置在以色列的营外。24他们用火焚烧了那城和其中所有的，只有金子、银子和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库房中。25至于妓女喇合和她父家，以及她所有的，约书亚保存了他们的性命。她就住在以色列中，直到今日，因为她隐藏了约书亚派来窥探耶利哥的使者。
耶利哥事件令人瞠目结舌的不单是陷落的方法，更是所有耶利哥城的人，无论男女老少及所有牲畜尽都毁灭，片甲不留(10节)。但那些不能烧毁的金子、银子和铜铁的器皿，则要送到库房中，归给耶和华(19、24节)。耶和华在以色列人获取耶利哥城一事上早已吩咐说：「这城和其中所有的都要永献给耶和华作当毁灭的」(17a节)。「当灭的物」(ḥērem)有两个基本的意思，其一是这些物件要完全毁灭，其二是属于耶和华的、当归给祂为圣，不能俗用，其意思要从两个处境了解。第一是祭献的处境，这与神圣的概念有关。一切属于耶和华的物件都不可卖，也不可赎，更不能据为己有，而是属于耶和华的(参利二十七28)。第二是战争的处境，就是被打败的敌人及其一切都要尽行毁灭，不可占为己有，要完全归给耶和华。任何夺取当灭之物的人就像那物一样成为当毁灭的了(参申七1-6;十三12-18)。耶利哥是以色列人进入迦南后的首场战役，也是被获取的第一个城。这个首次陷落的城，是耶和华的战利品，其战果就如同头生的人和牲畜，或像初熟的果子，是全然属于耶和华，任何人不能占为己有的(参出十三2、12-13；申二十六1-10)。
以色列人接受要灭绝耶利哥城和人的指令，会否过于血腥残忍呢？其实神早已跟亚伯拉罕立约，将迦南地赐给他(参创十五7-21)。从神与亚伯拉罕立约，到约书亚取下耶利哥城，最少也经过了六百多年。神对迦南人以婴儿献祭(利十八21)、使儿女经火，施符咒、招魂及行巫术等罪行的忍耐已到了极点(参申十八9-12)，他们最终都要为这些可憎恶的败坏行为承担刑责。神一方面审判迦南人，另一方面也让以色列人知道，整个迦南地的主权都在祂的手中。然而，这个灭绝净尽的指令是在一个特定的时空、划下一个特定的范围和基于特定的理由而施行的。因此，以色列人不可将此无限上纲，成为任意杀戮的理由。
耶利哥受审判令人不寒而栗，毛骨悚然。然而，审判的另一面却是上主的救恩。第十七节说：「只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所派的使者。」喇合因为对神有信心，隐藏了约书亚派来窥探耶利哥的两位探子，她和她的家人都可免受审判(参第二章)。耶利哥城倒下来，喇合的家就在城墙上，而在她靠近城墙的窗户上，清楚地垂下了一条朱红线绳，成了得蒙拯救的象征，免受到神烈怒的审判。喇合和她的家人首先被营救安置在营外(19节)，最后就住在以色列中间，成为以色列人的一份子(25节)。
思想：
审判与救赎像是银币的两面；耶利哥受审判与喇合和家人蒙拯救全在于他们怎样回应上帝的命令。违背叛逆、犯罪行恶的必受审判，顺从接受的则得蒙拯救。这对你有何提醒呢？