論眾當守法利賽人之道毋效其行
1時耶穌語眾及門徒曰、
2經士與法利賽人、坐摩西位、
3故彼凡命爾守者、當守而行之、但勿效其所為、以其言而不行也、
4以難負之重任、縛而置人肩上、己則一指不肯動、
5其行事故欲使人見、闊其經匣、長其衣繸、
毋效其驕態
6喜席間上座、會堂高位、
7市上問安、被人稱曰、拉比、拉比、拉比譯即吾師
8但爾則勿受拉比之稱、爾師惟一、即基督、爾曹則皆為兄弟、
9勿稱在地者為父、爾父惟一、即在天者、
10亦勿受導者之稱、爾之導者惟一、即基督、
11爾曹中至大者、當為爾役、
12且自高者必降為卑、自卑者必升為高、○
嚴責法利賽人剛愎假善
13禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾在人前閉天國之門、爾自不入、有欲入者、爾亦不許其入、
14禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾侵吞嫠婦之家貲、而佯為長禱、故爾必受刑尤重也、有原文古抄本無此節○
15禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾周行水陸、導一人進教、及進教、使之為磯很拿之人、較倍於爾也、
16禍哉爾曹瞽而導人者、爾素云、指聖殿而誓、則不足為誓、惟指聖殿之金而誓、則當守之、
17愚而瞽者、孰為大、金大乎、抑使金成為聖物之聖殿大乎、
18爾又曰、指祭臺而誓、則不足為誓、惟指祭臺之禮物而誓、則當守之、
19愚而瞽者、孰為大、禮物大乎、抑使禮物成為聖物之祭臺大乎、
20故人指祭臺而誓、是指祭臺及凡在臺上之物而誓也、
21指聖殿而誓、是指聖殿及居其內者而誓也、
22指天而誓、是指天主之寶座及坐於其上者而誓也、○
23禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾以薄荷、茴香、芹菜、十輸其一、但律法之尤重者、即義與仁與信、爾則遺之、此爾所當行者也、而彼亦不可遺、
24瞽而導人者、蚋則濾之、駝則吞之、○
25禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾潔杯盤之外、內則充滿劫奪及非義、
26瞽者法利賽人乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○
27禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾似粉飾之墓、外見為美、內則充滿屍骸、及諸污穢、
28爾曹亦若是、外見於人為義、而內則充滿偽善及非法、○
29禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾建先知之墳、飾義人之墓、
30又曰、若我在我祖時、必不與謀流先知之血、
31是爾自證爾為殺先知者之裔、
32盍盈爾祖之量歟、
33蛇乎、蝮所產乎、爾何能逃磯很拿之刑乎、
34是以我遣先知智人經士就爾、其中有爾所殺及釘十字架者、有爾所鞭於爾之會堂、由此邑窘逐至彼邑者、
35致地上流義人之血、皆歸於爾、即自義人亞伯之血、至爾所殺於殿及祭臺間巴拉迦子撒迦利亞之血也、
36我誠告爾、此事皆必歸於斯代、
預言耶路撒冷毀滅
Samuel I.J. Schereschewsky, Easy Wenli Bible in Public Domain. First published in 1902.
Digital files © United Bible Societies, 2019.
施約瑟淺文理《新舊約聖經》屬共有領域。原著1902年出版。
電子版 © 聯合聖經公會，2019
