論救主為祭司按麥基洗德之班
1夫此麥基洗德 撒冷王也、為至高上帝之祭司、昔遇亞伯拉罕攻殺諸王而旋、則祝之、
2亞伯拉罕亦以所有者什一贈之、其名初譯為義王、繼為撒冷王、即平康王、
3彼無父母、無譜系、無生始、無壽終、猶上帝子恆為祭司焉、○
4試思先祖亞伯拉罕、以所獲之極品什一贈之、其人之尊為何如耶、
5夫利未子孫受祭司職者、亦奉命依律取什一於民、即出於亞伯拉罕膝下、為其兄弟者、
6但麥基洗德不屬利未譜系、乃取什一於亞伯拉罕而祝其蒙許者、
7卑者受祝於尊、乃不易之理也、
8今之取什一者、乃必死之人、惟彼則有證其為生者、
9且可謂取什一之利未、曾由亞伯拉罕而輸什一、
10蓋麥基洗德遇亞伯拉罕時、利未尚在其先祖之身、○
其祭司之職自大於亞倫祭司之職
11昔民在利未人祭司職下受律、若由之而得完全、則何須別興一祭司依麥基洗德之班、而不謂之依亞倫班乎、
12蓋祭司之職既易、則律亦必易、
13此言所指者、乃屬他支、從未侍於壇者、
14我主出自猶大明矣、此支摩西未嘗以祭司職言之、
15既云別興一祭司、猶麥基洗德之狀、其事更昭然矣、
16其立也、非依形軀誡命之律、乃依永生之能、
17有證之者曰、爾永為祭司、依麥基洗德之班、
18夫前誡因荏弱無益而廢、
19蓋律無所成全、遂引入愈善之望、我儕由之而近上帝、
20其立也、非不以誓、
21他祭司則無誓而立、惟斯則以誓、因諭之者云、主誓不悔、爾永為祭司、
22如是、則耶穌為愈善之約之中保矣、
23彼為祭司者固多、因有死而不得恆存、
24惟此以永存故、其職則不易也、
25故凡賴之以近上帝者、悉能救之、以其恆生為之籲求也、○
26夫如是之大祭司、宜乎我儕、乃至聖無惡無污、遠乎罪人、高出諸天、
27非若彼大祭司每日獻祭、先為己罪、後為民罪、蓋一獻己而已足矣、
28律立荏弱之人為大祭司、惟律後之誓言則立子永為完全者、
Chinese Union Wenli Bible in Public Domain. First published in 1919.
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文理和合譯本《新舊約全書》屬共有領域。原著1919年出版。
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