今天是6月24日，星期二，是那位振聋发聩的先知——施洗约翰的纪念日。 在圣徒纪念日，我们通过信仰先贤的生平故事来学习，他们的集体见证体现了祷读365的六项核心操练，即祷告与创新、公义与慷慨、学习与使命。因此，今天我们特别为耶稣的表兄约翰献上感恩，这位兼具宣教热忱与社会公义的典范人物，为我们树立了非凡的榜样。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
天父啊，求你开我眼目，动我心弦，
教导我今天如何“行公义，好怜悯，
存谦卑的心”与你同行
（弥迦书6:8）。

喜乐与默想
今天，我选择在旷野中喜乐，藉着先知以赛亚的预言——这预言已在施洗约翰身上成就——我与所有神的百姓一同赞美……

有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们 神的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见；因为这是耶和华亲口说的。

(以赛亚书40:3-5)

暂停并祷告

施洗约翰的诞生，如同他的表弟耶稣一样，伴随着天使显现、奇迹受孕与众人期待。他的父母——祭司撒迦利亚与伊利莎白年迈无子，但当撒迦利亚在圣殿焚香时，天使突然显现并宣告：“撒迦利亚，不要害怕！因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子”（路加福音1:13）。 撒迦利亚因不信而成了哑巴，然而九个月后，他竟奇迹般地怀抱婴孩，遵照天使指示给他取名“约翰”——意为“耶和华的礼物”或“神是仁慈的”。马可福音以令人震撼的笔触记载了成年约翰的登场——正如以赛亚预言的那位为耶稣预备道路的使者： 看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。 在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。 犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。他传道说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。 我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”

（马可福音1:2b-8）

约翰是个狂放不羁、极具魅力、崇尚苦修的灵修者，他呼吁以色列民众悔改，活出慷慨、简朴与公义的生活。这位广受欢迎的先知毫不畏惧、直面民众乃至权贵阶层，最终因公然谴责希律王的败德辱行而殉道。

祈求

一位圣经学者这样描述约翰：“他是用生命践行真理的人。不仅他的言语，他的整个生活方式就是一种无声的抗议。” 若有人为我立传，会如何定义我的人生宣言？我的行为是否强化了我的言论？我的生活方式是否在某些方面形成了对主流文化的挑战？我究竟在用生命“抗议”什么？

（静默祷告）

约翰呼吁以色列人悔改归向神。此刻，我想到自己的国家背离神的种种行径，不禁祷告：

主啊，求你指明我们的文化在何处拒绝你——何处漠视贫苦者，何处崇拜金钱、情欲与权利的假神。我怀着谦卑之心祈求你的赦免，求你洁净我们，并兴起圣洁的领袖。

暂停并祷告

降服

我特别喜欢信息本圣经对马可福音1章中约翰所说的话的翻译—— 真正重要的在后头：这场救赎戏剧的主角即将显现，而我只是个服侍者。我用水施洗，使你们弃绝旧生命，得享神国生命；但他将用圣灵施洗，使你们的内在完全更新。 （马可福音1:7-8，根据信息本圣经翻译）

约翰并不追求个人影响力的建立。他深知自己并非那个时代的核心人物。他对自己的呼召确信无疑，却也谦卑地明白其中的局限——他的使命是服侍他人，并将高光对准另一位。主是否也呼召我甘当配角？是否要我倾尽全力成全他人的成功？

暂停并祷告

降服的祷告
主耶稣啊，我常自居为人生剧本的主角，但今天，我愿效法约翰。
求你使我衰微，好叫你兴旺（约翰福音3:30）。
帮助我今天不露痕迹地隐藏自己，甘愿被忽视，
更求你使我的心思超越自我感受，全然系于你的心意。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主对我说：

所以，你们要自卑，服在 神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。 你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。

(彼得前书5:6-7)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。