经文：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。” （《可》12：30）

《马可福音》12章29-31节和《马太福音》28章19-20节，是众所周知的“大诫命”和“大使命”。这两者先后有序：先爱上帝，才会爱人；有了爱上帝爱人的生命，才会投入往普天下去的大使命。

人要爱“至高至圣”又看不见的上帝，不太容易，因此要“尽心、尽性、尽意、尽力”。耶稣引用《申命记》6章4-5节，教导我们：爱上帝不是一条教规，也不是一种迷信式的狂热；爱上帝必须知其然也知其所以然。这是圣灵的工作，不是人为的修行。

我们深知：上帝是“独一的主”，除祂以外我不再敬拜任何有形或无形的偶像。

祂是“造天地的耶和华”，我们都本于于祂、依靠祂、归于祂；因此我的生活、动作、存留，都在乎祂。

祂的名“大哉奇哉圣哉”，我的嘴唇不再提别上帝的名号。

祂是“耶和华我的救赎主”，我渴望口中的言语和心里的意念，在祂面前蒙悦纳。

祂是“安息日的主”，我可以在祂里面得享安息；好像断过奶的孩子，在母亲的怀中。

祂是我们的“天父”，我用儿女的心灵，亲近他、思想祂，以祂的事为念，称祂“阿爸父”。

“尽心、尽性、尽意、尽力”，就是全人向上帝完全委身，毫无保留的爱上帝。

“尽心、尽性、尽意、尽力”也表示，我要用心灵（Heart）爱上帝，也用头脑（Head）爱上帝。上帝在祂赐给我们的理性与感性中，与我们相遇。

很多古今中外的基督徒操练祷读时，常常感受属上帝的思想如潮涌，与被上帝触摸的情感相互激荡，心中如福杯满溢着恩典和真理，不由自主地向上帝敬拜赞美。

全然爱上帝的人，会用基督化的理性，建立以上帝为本的世界观，在各领域中以优秀卓越的思想来荣耀上帝。有恩有爱的感性，会使我们的情感得释放，忧主所忧，乐主所乐；能在不同的场合境遇中，优美合宜地流露属灵的情绪。

祷告：主啊，感谢你。不是我们能爱你，乃是你先爱我们，在我们还是罪人的时候，就为我们的罪作了挽回祭。我深愿全人全然地爱你，也爱那些看得见的弟兄姐妹！求圣灵保惠师启动我的头脑和心灵，让我在你所赐的理性与感性中，与你相遇，与人相交。阿们！

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