人若是要走，終究會走。再怎麼嘗試，怎麼哭求，也無法挽留。

人想走，是心先不在；心若不在，人自然會離開。

人心是意志的所在，人意不在，心亦不在；留人得先留心，人留得住，不代表心留得住。愛只能追求，不能強求。

主耶穌愛那富有的少年官，卻讓他“憂憂愁愁地走了”（《可》10：22）。走人就是走人，心硬下來了，憂憂愁愁也是走，依依不捨也是走，頻頻回首也是走。

憂愁只是一時，分離卻是一世。

父親愛兒子，應兒子的要求，把他應得的產業分給他，兒子立刻往遠方去了。從此之後，父親只能倚門等待，直等到有天兒子自己甦醒過來。

人一旦走了，我們只能等候，這等候，可能是一生之久。

長子到底還是留下來了。留下來的代價，是天天忍受一成不變的尋常，並且天天學習享受父親的同在。浪子到底還是走了，走了之後任意放蕩，浪費資財。

誰的心中，沒有一個浪子存在呢？小兒子是真正離開了家，大兒子雖然人還在家，心早就不在了。

人若不享受彼此的同在，就等於不在。

“兒啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的”（《路》15：31），父親對長子說，恆久同在纔是愛的證明。彼此同在，是每日清粥小菜的喜悅，並不是偶爾大開筵席的狂歡；愛的慶祝，不在特殊的一天，而是在平淡的每一天。

曾經，主耶穌很傷感地問十二個門徒：你們也要去嗎？（參《約》6：67）

到了末了，猶大到底還是去了。心已不在，去了之後再也不會回來。彼得也去了，但是他的心還在。心在愛也在，在了就永遠離不開。

因此，在最後，主耶穌問彼得一個關鍵的問題：“你愛我嗎？”同樣的問題，主耶穌也在問我們這些一生跟隨他的人。

心在人在，心在愛在。

《箴言書》說：“我兒，要將你的心歸我。”（《箴》23：26）

你在不在？

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