经文：“但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”（《雅》1：4）

中国人有一句话：“吃一堑，长一智。”每当经历苦难以后，我们的见识和知识都会增长，使我们比以前更成熟。

很明显，在这里，雅各并没有从知识上泛泛地来谈苦难与成熟的关系，而是着重地谈到忍耐与成熟的关系。

这节经文里的“成功”和“成全”本来是同一个词，都是“完全”、“完成”、“成熟”的意思。所以这句话的本意是：“并且让忍耐成功，使你们成熟和完全，毫无缺欠。”换句话说，在忍受了生活中百般的苦难以后，我们的灵命就会变得更成熟、更完美——我们灵命的成熟度，表现在我们的忍耐上，而忍耐是成熟的人必须具备的特质。

然而不幸的是，许多时候人所缺乏的就是忍耐，尤其是在今天这个忙碌的社会中，什幺东西都要求快。于是就产生了“宝利来”立拍立现的照相机、速食面、即溶咖啡等等。甚至有一次我看到一则广告，是一包即溶西洋参饮料，旁边写着：“即冲、即饮、即补”。

人唯有学会忍耐，才能成熟；基督徒若没有忍耐，灵命就不能成长和成熟。这就是为什幺上帝时常允许我们落在苦难之中。

上帝不仅要我们学习忍耐，并且要我们的忍耐超出世人的忍耐。世人的忍耐充其量不过是所谓“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人！”然而，耶稣基督却对祂的门徒说：

“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强迫你走一里路，你就同他走二里。”（《太》5：38-41）

无疑，耶稣基督所提倡的，是忍耐的最高境界。世人无法接受这番话，甚至因为这句话，很多人跌倒，因而无法接受基督信仰。

其实，何止是世人接受不了这番话，许多基督徒对这句话也无法接受。

人们之所以无法接受，是因为在他们的眼里，这样的忍耐是软弱无能、是吃亏受欺、是十足的傻瓜。这世界是弱肉强食的世界，谁愿意吃亏？谁愿意作弱者？谁又愿意作傻瓜？于是，“来而不往非礼也”。国与国之间，人与人之间便从此“你来我往”，你争我斗，失去了平安。但冤冤相报何时了？！

如果每一个人都有耶稣基督所提倡的忍耐，世界上会少了多少战争、冲突和争执。但世人显然无法学会忍耐，因为忍耐是上帝的属性。上帝将祂的忍耐赐给祂的儿女，因而忍耐是基督徒灵命成熟的必修课，在生活中经历了苦难磨练以后，我们就会心生忍耐，越来越像耶稣基督。

祷告：主啊，感谢你允许我们在生活中遇到逆境、甚至苦难，让我们在其中学习忍耐。感谢你不但教导我们学习忍耐，而且为我们作出了榜样。为了我们的拯救，你忍受了世人的嗤笑、唾弃、鞭打，甚至是十字架。求你帮助我们，让我们在逆境、苦难效仿你，以至于心生忍耐、灵命成熟。祷告奉耶稣的名，阿们！

欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。