“耶穌卻彎着腰，用指頭在地上畫字”。（《約》8：6）為什麼和合本“寫字”被譯為“畫字”？我倒沒有什麼解釋，或許這是中文的特殊，字形如畫，書法是文字的繪畫。

至於主耶穌在地上畫什麼字，人也只能猜測揣摩。有人說：主耶穌在地上寫“愛”這個字。

主的畫作只有觀眾，沒有讀者，在場的人對於他在寫些什麼都不太感興趣。他們唯一的企圖是來找碴子，想找個理由來控告耶穌。他們覺得那是一個無懈可擊的陷阱：在那個尷尬的情況下，耶穌肯定無法在上帝的公義和慈愛之間，找着一個完美的平衡點。

“你們當中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她”（《約》8：7），這是一個充滿智慧的回答，導致那些自以為義的人不得不自我反省。我想，這是主耶穌在地上書寫的內涵與目的，寫作目的之一為要使人認識自己。

“他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了”（《約》8：9）。主耶穌的文字和言語聽了令人扎心，為要使人認出自己到底是個什麼樣的人。那些聽者從定人之罪到自我定罪。

至終，他的讀者一個一個地走了，唯一留下的，只有一個破碎的婦人，一個最需要被拯救、被接納、被疼惜的罪人。“我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了”（《約》8：11）。

這或是主耶穌在“地上畫字”另一個涵意，亦是救恩的本質：其一是不定罪的“稱義”，其二是不再犯罪的“成聖”。這麼簡潔的一句話，卻涵蓋了整個深奧救恩的本質。

這或許也是我們終日說說寫寫主要的緣由吧！這一生，筆頭、舌頭都在傳講福音的真諦，將主耶穌十架的救恩呈現岀來，將祂完美的形象“活畫”在讀者和聽眾的面前。

我們都是“福音藝術家”，以口吟詠，以字作畫，一生所寫、所畫、所唱，原是保羅所說的：“在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架”（《林前》2：2）。這原是我們口傳、筆傳主要的目的：我們在地上畫出主耶穌被釘十字架的情景，以及門徒怎樣揹着十字架跟隨主耶穌的模樣。

主耶穌是個最原始的作家，寫作的“原始基型”(archetype)。祂是“太初有道”，祂本身是作者，也是作品，所講所寫，都是自己本身。至於我們呢？皆是主耶穌復活的見證人，因為，我們所看見、所聽見的，不能不說。

這一生，我一直是沙灘上的男孩，在沙上所寫所畫的，僅僅是一顆心，一瞬間，就被海浪衝走了。每天畫寫之前僅有一個祈禱：這些文字只要能帶出一個對你的讚美，我就心滿意足了。曾經，這也是中世紀修女特瑞莎的禱告。

主耶穌在地上“畫字”，倒是一個很傳神的描述：因為十字架的形狀可以用寫的，也可以用劃的。我也常在想像：主耶穌是在地上寫十字架，並且把自己劃在上面，筆劃如釘痕。

我們一生一世的“畫字“，就是揹着十字架跟隨主耶穌。

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