俗話說，一個巴掌拍不響。親密關係的建立和發展並非一個人的決定，這一直都是雙方面的事情。

單戀不是戀愛，唯有情投意合關係才能建立。倘若關係要繼續的發展，雙方都需要持續地努力，關係的結束都是起於單方選擇放棄，愛並不是千山萬水的獨行。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這是詩人秦觀的誤導。愛的久長是一生一世的事，然而愛的維繫卻是朝朝夕夕。愛的致命傷是忽略，愛的障礙是離別，人不在場的愛需要意志來支撐，愛的溫牀是時刻的同在，愛的本質就是手牽手。

愛的關係是平等互惠，雙方不能有強勢弱勢之分。弱勢的一方一直在“施”，強勢的一方從來都在“受”。僅管“施比受更為有福”，但施受失衡會造成愛的破裂，愛的禮貌就是禮尚往來，一來一往的愛才會有希望成長。

愛的發生需要愛的對象，並且彼此之間要有愛的互往。在邏輯上，三位一體使“上帝就是愛”的說法成為可能，上帝的本質是一無所缺，自愛不是愛，一位一體的上帝無法自給自足。愛的實質是彼此幫助，互通有無。

聖誕的本意是愛的在場。愛的實踐，是回家的團圓，每天回家圍爐天天都是聖誕。過節不需要等到過年，愛的慶祝一直都在今天。愛的實行是現在，那舉手投足的瑣碎，柴米油鹽都是愛的分享。聖誕是上帝成為愛的道成肉身；“以馬內利”（上帝與我們同在）是愛的近在眼前。愛的終與始是從來就沒有離開。

上帝的在場不僅發生在聖誕。祂的愛是遠處的炊煙，也是內心的溫暖。愛是一顆心在跳動，主在心中，人一旦回到心裏就能與上帝面對面——盼望這是我們的新年立志，愛的牽手就是伸手可及，愛的表現是常在身邊。

聖誕是把人對上帝那原始的思念再度帶到眼前，這些慶祝都在提醒我們祂從來就沒有離開。於是我們效法基督的愛，伸手成圓，把所愛的人圈在胸前愛惜，把他們溶成生命的熱氣，那近得不能再近，緊得不能再緊的呼吸。

愛是始於在場，並且一直都沒有離開。

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