經文：腓立比書2:6-7

他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。

讀者可能認為，這段保羅在腓立比書的經文，有關耶穌基督作為人的憑據——耶穌基督本來是上帝，卻「反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式」。不過，其實，這經文恰恰相反，正要告訴我們耶穌基督如何是上帝！

耶穌是上帝。這是教會傳統的非常重要的認信。不過，耶穌基督是上帝，卻恰恰與人世間一切對上帝的形象對立！甚至，它推翻了人世間一切對上帝的理解！從俗世宗教的眼光角度來看，上帝是神，全能、無敵、不敗、必勝、不死、榮耀！不過，當我們宣認耶穌基督是上帝，它正要同時推翻人世間對上帝的理解。耶穌基督是上帝，因為祂是奴僕，並且被釘在十字架上，以至於死。不！奴僕、十字架、死亡，通通都不僅僅是耶穌基督作為人的一面，它更是耶穌基督作為上帝的方式！

不，耶穌基督不是僅僅作為榮耀的上帝，偶然成為人類被釘十架死亡。不！

而是，耶穌基督在十架被釘死顯現出祂的榮耀，並且證明了祂是上帝！

耶穌基督是被釘十字架的奴僕上帝！

正如潘霍華在《獄中書簡》如此寫道：

「上帝讓自己被驅逐出世界，被釘在十字架上，上帝在世界中是無能和軟弱的，正是這樣，他才與我們同在並幫助我們。馬太福音8:17非常清楚地表明，基督不是憑藉他的全能來幫助，而是憑藉他的軟弱和受苦！這是與所有宗教的關鍵區別。人的宗教性將他在困境中指向上帝在世界中的權能，上帝是「大團圓結局的死板拯救者」（deus ex machina）。聖經將人指向上帝的無能和苦難；只有受苦的上帝才能幫助。因此，可以說，這種描述的發展對世界的成熟，通過消除對上帝的錯誤觀念，為聖經中的上帝打開了視野，他通過自己的無能在世界中獲得力量和空間。」

讓我們好好默想「奴僕」與「上帝」之間的關係。