男人一般有自視甚高的驕傲，也有懷才不遇的遺憾。

自視甚高是以本身的標準衡量自己，以自己的長處對自我下定義。然而，人的自我觀點戴着有色眼鏡，充滿主觀的色彩。人看自己根據我會做什麼而定，別人看我基於我不會做什麼；人由正面的角度看自己，別人是由負面來度量。

事實上，這是人的“亂視”。這是“我是什麼”和“我會什麼”的區別。人的“是什麼”與“會什麼”有很大的不同；“是什麼”是內在的本質，“會什麼”是外在的呈現。

“不要看自己過於所當看的，要照着上帝分給各人信心的大小，看得合乎中道。”（《羅》12：3）“中道”又作“清醒的判斷”（sober judgment)，不合中道的看法是不清醒的思考，臺語所謂的“頭殼壞去”。

中道的自我形象是按着上帝所賜的信心來看自己：我對上帝怎麼信，就對自己怎麼看；上帝就是愛，我看自己或看別人也要以愛的眼光。

對父母親而言，喜憨兒的本質是兒子，不是他們會做什麼；對外人來說，智障孩子的定義是他們不會做什麼。本質上，這是“是不是”與“會不會”的區別。

真愛的本質是你是什麼，不是你會什麼。真愛的定義是“因為你是你”，這個你是內在的你，除去任何外在附加的條件，除了你之外，沒有其他“因為”的事。

人的“所會”會隨時消失，人的“所是”永遠常存。上帝的名是“我是”，“我是”是“我愛”。我們是按着上帝的形象所造，也要以“我是”的角度去看自己，也去看別人。

我是上帝的兒女，你也是。

真知才能真愛，真愛是知己知彼，相知是極度的親密；人之相知貴在知心，相知就是相愛。

“我愛你/你”的意思是“我真知道你/你”。

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