“成功”這個詞是由兩個字組成的：一是成（finish），二是功（merit）。成功的定義是有成有功。

凡事做成了不見得有功。譬如說，我把老師指定的作業做完，這是做成，但是，作業的分數由他來定奪。成功是把作業完成了，並且得着好成績。

我們可以努力把事情做完，至於事情的功過，並非我們所能決定。本質上，做完事情是盡人事，事情的成果是聽天命。

“上帝啊，我來了，為要照你的旨意行”（《來》10：7）。我們如果凡事按照主的旨意行，成就是功。一個人的生命是否成功，由主來決定。

有句話說：“如果你沒有目的地，不論走哪條路都是正確的。”沒有目的地的路，走完了不見得是功成。保羅卻說：“我奔跑不像無定向的。”（《林前》9：26）因為他一生的奔跑有清晰的方向，因此，保羅在人生的最後，能充滿信心地宣告：“當跑的路我已經跑盡了。”（《提後》4：7）

人生的成是：跑盡當跑的路；人生的功是：“有公義的冠冕為我存留。”（《提後》4：8）

這一生，人人都在跑，成功的定義是得“能壞的冠冕”——這個桂冠是樹葉編織成的，一下子就凋謝了。我們成功的寫照是得着“不能壞的冠冕”——這個冠冕歲寒不凋，絕對經得起時間的考驗。

生命中，有多少完而不成的事，因為所做完的事，並非主要你做的，而是自己要自己做的。這樣人勞碌一輩子，卻徒勞無功。這種生命並不是完成，而是浪費一生的光陰。

在人類史上，最感人的事件是主耶穌被釘十字架；在歷史長廊中，最動聽的一句話是：“成了！”（《約》19：30）這是成功真正的定義：有成又有功；有苦勞，又有功勞。

米開朗基羅有許多瑕疵的未完成（The unfinished）作品，這些作品或是他失敗的累積；他最終的完成是完美的“大衛”。由人的角度看，“大衛”是藝術家的成功，“未完成”是藝術家的失敗；但是，由上帝的觀點來看，不見得是如此。

世人所謂的成敗都是相對的：“未完成”只是相對的失敗，“大衛”不過是相對的成功，兩者的本質沒有多大不同。

艾略特在名詩《四個四重奏》寫道：“對我們而言，這些僅是在嘗試。除此之外不是我們的事。”（For us, there is only the trying. The rest is not our business.）

我們畢生的盡力是盡力地嘗試，盡力地把事情做完。至於事情成或不成，有功或無功，“不是我們的事”。

清晨，我又吞吞吐吐地，有一搭沒一搭地，耗力地把這篇短文給寫完。誠如同個詩人所說：文字的嘗試僅是一個“征服”的過程，“藉由能力與順服”（to conquer by strength and submission）。

這是我的小順服，也是我的小完成；成倒是成了，有功無功，我倒是不在意。這種事，只有主知道。

我想，生命成不成功，只要主知道就好。

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