“个人的自我形象并非先天而生，而是社会大众的塑造而成”，一位史坦福大学的社会心理学教授说道。

他接着说：“一个女人成为妈妈并不是因为她生了小孩，而是小孩子承认她是个妈妈。”这个观点似乎有点极端了。

照此逻辑，人的本质不是天生，而是社会的构成；因此，人之所以是人不是上帝的创造，而是多数人的认可。由此可见，人不是上帝的创作，是人的合作。

真是如此吗？

“我到底是谁？”自古以来，世人都在问这个棘手的问题。“我是谁”决定我对众人的看法，并非众人的看法决定“我是谁”。

我之所以有值并不是我做了什么值得称赞的事，我的价值原是出自于我被造的身份。人的价值始于这节经文：“上帝就按着自己的形象造人，乃是照着祂的形象，造男造女。”（《创》1：27）

我的形象是上帝决定的，不是人决定的；人说我是什么不算什么，上帝说我是什么才是什么。“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”（《来》13：6）。

我都已经七老八十了，怎么还是那么在意别人对我的看法呢？“人能把我怎么样呢？”我问自己说。

我活着的目的是把上帝荣美的形象给彰显出来，不是根据世俗的标准来证明本身的价值。简而言之，我是为主而活，不是为世界而活。

人人都有一套哲学，哲学是我们的人生观和价值观，人的所信决定人的一生。

基督徒的真属灵在于其“一贯性”（consistency），就是所信与所行的合一；他们的一生一世，言行举止按着“圣经的观点”（biblical point of view）而行。

我的不属灵在于以别人的看法决定本身的价值，自卑或自傲完全根据别人对我的说法而定，一生之中所做所为，全是为了博得众人的认可与赞美。

保罗在《加拉太书》写道：“我现在是要得人的心呢，还是要得上帝的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（《加》1：10）

现今，尽管连自己的孩子都不在意了，在停笔了几个星期之后，我还是乖乖地再度提笔写英文灵修短文。若是仍旧讨人的喜欢，我就从此不再写了；凡事若没有名利为动机，人是很难持之以恒地去做。

这一切，始于也终于这句话：“原来基督的爱激励我们。”（《林后》5：14）

我们是上帝的儿女，也是祂的仆人，这原是我们的自我形象，是先天的，不是后天的；是上帝给的，不是人给的。

你觉得你是谁呢？

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