由得自己的事要尽力去做，由不得自己的事要放手与交托；由得我的事是尽人事，由不得的事是听“天命”。

这种普通常识谁不知道呢？没必要拿岀来大作文章吧。但是，问题在于我们的“人事”到底尽了多少，我们的“天命” 是否全都知道？

也许，人经常以听天命作为不尽人事的借口。

“先祷告看看再说吧”，这句话早已成为基督徒的口头禅，作为闲懒不做工的说词。这么一祷告看看，有人可能已经祷告了数十年之久。

凡事先做了再祷告，或是祷告了之后再说，这向来是个张力，分寸不好拿捏，容易造成人遇事犹豫不决。

跟随主的事，跑在主前或落在主后都不合适，最好是跟在主的身边。跑在主前是未祷而行，落在主后是只祷不行，走在主旁是边祷边行。

人事与天命并不冲突，譬如行舟，人事是张帆，天命如风吹；舟要扬帆才有风力，顺服主的旨意要边行边听。

人明白主的旨意为要实践，实践主的旨意为要明白，两者相辅相成。同样的道理，我们信为了要理解，并且，更信更理解，因为信心追求理解（faith seeks understanding）。

要紧的是，我们要有一颗愿意顺服的心，渴望一生一世随着主的旨意行。

或许，你目前正面临一个难题，使你举棋不定，不知如何是好。我建议你祷告起来，也动起来，不要什么都不做，而是做了再说——边做边听主的声音，逐渐地，主的旨意肯定会对你显明。

因为，主的旨意不是难明白的，问题在于我们有颗不愿顺服的石心，难是难在我们明白了还不去做。

因此，我再也不以“先祷告看看”为借口，每当主的呼召临到，或是人对我有什么请求，我要先问自己一个关键的问题：“我现在到底能做些什么？”自己能做的，先做了再说，并且，边做边等候。

当然地，我并不是在宣传“胡做非为”或是“先斩后奏”的唐突，或是不知而行的朦胧；我只是想说，有关事奉主的美事，或是出于爱的行动，我们不要坐着亁等，要先行后听，边听边行。

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