人可以判断（judge），这是人的本质；但是不可论断（judgmental），这是人的恶意。

判断有迂回的空间，论断没有回转的余地；判断是理性思考，论断是情绪反应；判断是思考的过程，论断是无端地妄下结论。

判断是与自我商议，是人的自我对话，相对是客观的；论断是人内心的决定，受到情绪的牵扯，这是主观的。

判断是证据的搜寻，有赦免的可能性；论断是宣判之后再来找证据，是欲加之罪何患无辞的做法。

判断以爱心为基，本质是赦免；论断以恨意起始，本质是定罪。俗话说：“犯错是人性，赦免是神性。”人好挑剔，鸡蛋里挑骨头；上帝富爱心，鸡蛋是又圆又白。

人的理性思考是彰显上帝的形象，极度珍贵的事情；然而，思考要以谦为本，以爱调味，免得自以为是、自以为义、以己为神，把自己的看法视为绝对的评判标准。

唯有基于全知的判断，才会没有瑕疵，完全无误；一知半解的判断充满漏洞，错误百出。论断他人是骄傲自高的表现，为人遮盖掩护是爱心的彰显。《箴言》10章12节写道：“恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。”恨是找借口定罪，是积怒，能找着千万个理由；爱是找理由原谅，爱是消怒，找不着一个缘由；恨是为了什么，爱并不为什么。

不妄下论断是爱的学习，面对本身如此，面对他人也是。保罗说：“连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。”（《林前》4：3-4）

长久以来，我虽然尽可能地不去论断别人，但却时常轻易地论断自己。

其实，我对自己的里外也非全知，也有许多见不到，或是不肯见到的盲点。显然地，对自己的论断也有许多错误的可能。

我们对于别人的盲点不知道有多少呢，因此，对人所做的论断肯定是错误的。

主耶稣说：“你们不要论断人，免得你们被论断。”（《太》7：1）殊不知，人愈会论断自己，就愈会论断别人；人愈是不爱己，就愈不爱别人；愈不接受自己，就愈不能接受别人。

人的过份自尊，其实是自卑自傲的表现。我们的自我形象欠佳只能责怪自己，这是以别人的观感作为自我评估的依据，肯定荒腔走调，漏洞百出。

这是保罗所下的结论：“所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来。”（《林前》4：5）

从今以后，我要立志：对于别人，或对自己本身，我再也不要妄下断语了，这一生，只要专心地“只等主来”。

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