年轻时，总觉得夜短，睡足了，早晨还起不来；年老时，总觉得夜长，睡不足就想起床。老人睡眠如守夜，睡睡醒醒，似睡非睡。夜里不睡心里不安，像是在背叛自然；白日不睡是顺理成章，理所当然。

失眠的人，等到天亮就好了，因为天一亮就有事做，注意力可以转移，不用一直在想睡不着的事。这倒也奇怪，人愈想睡愈睡不着，一旦不去想，就睡着了。

睡眠，这么自然的事，是无意，不是刻意，这是无心插柳，不是有意栽花。

《诗篇》说：“你们要休息，要知道我是上帝”（《诗》46：10）。这或是安然入睡的诀窍：“要休息”是身体不动，“要知道”是脑袋在动。

动而不动，想而不想，这不是自相矛盾吗？

脑袋在动是在想，夜半时分，除了想自己怎么睡不着之外，人还在想些什么，还能想些什么呢？

小时候，孩子睡不着，我常对他们这样说：“想一些令你快乐的事情”。或者，他们愈想愈高兴，不知不觉间，人就睡着了，小脸上还带着浅浅的微笑。

老人睡不好，或许是过分地瞻前顾后吧！“瞻前令人恐慌，顾后令人郁闷，活在目前才能心安”，这是西人的翻译，听说是老子讲的。

我倒觉得，人睡不着的时候，不要像个守夜的在读秒，愈数愈慢。倒是要等候，当然地，这不是等候睡着，而是等候上帝，像是《诗篇》所说的：我的心等候主，胜于守夜的等候天亮（《诗》130：6）。

或者，“等候主”有反复思想主话语的涵义，如《诗篇》起头所说的：惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！（《诗》1：2）人生的福分之一，就是夜能安眠。

每当睡不着的时候，妻子就开始背诵经文，边背边想之间，人也就睡着了。

如此说，人长夜不眠至少有个好处，可以把人生加倍地活，有更多的时间等候。这不是等候睡着，而是等候上帝的来到。

这的确是一件好事，人的长眠不就是长见上帝的面吗？

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