经文：论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。若我也该去，他们可以和我同去。（《林前》16：1-4）

保罗对哥林多教会谈完基督复活的严肃真理后，于16章转而谈肢体间的彼此相爱——这也是关乎信心的见证，就是在实际缺乏上的彼此帮补。

我们不很确定，耶路撒冷教会的穷困是如何造成的？是天灾，如干旱？或是出于政治与社会的动乱？还是犹太宗教群体对教会的不友善和逼迫？

保罗说“论到圣徒捐钱”，应该是回复有人对他的询问：当如何办理捐钱给别的教会？虽然我们也不清楚，保罗何时对加拉太教会有这样的教导：“只是愿意我们记念穷人，这也是我本来热心行的”。(《加》2：10)

我们需要厘清，保罗在书信中提到的捐钱、捐输等，并非是崇拜中对上帝的金钱奉献，而是因为其他教会需要所行的慈惠捐献。这如同今日许多教会有的“爱心奉献”，是透过教会再转给有需要的个人或团体。

教会崇拜的奉献，我们通常依循什一奉献的原则；而爱心奉献，则是按能力酌量额外的金钱奉献。

在《哥林多后书》8章中，保罗告诉哥林多教会，马其顿教会对供给圣徒的事上尽一己之力，也体现出其原则——他们虽然自己在患难和试炼中，甚至自己还处在缺乏和贫穷之中，但他们甘心乐意地超过自己的力量，帮助其他圣徒。

不仅如此，他们还主动要求保罗给他们奉献、财务支持的机会；更难得的是他们不但把自己奉献给主，也跟众教会有美好的连结。所以保罗鼓励哥林多教会，在提多的帮助下，快快完成帮助圣徒的慈惠事工。

“不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是上帝所喜悦的”（《来》13：16）。原来行善和捐输，都是献给上帝的祭。虽然这些是作在有需要的人身上，但在实质上却是奉献给主，作在主的身上。

所以，什一奉献是我们当纳的，其他的奉献如慈善、建堂、感恩、宣教等，都是按“爱心奉献”同样的原则来处理。

至于哥林多教会这些奉献，如何交到耶路撒冷教会的手上呢？保罗说，可透过教会推荐值得信任的人，代表教会将奉献送去。如果保罗可以同行，那当然是很好的事；但若无法同行，他们可以自行前往耶路撒冷，转交哥林多教会的爱心。

保罗这样作，为的是透明、诚信，这也是现今教会在财务处理上，需要留意的——报销单据清楚、合法、程序健全，再加上有严谨的审核制度，防止弊端的产生。如此可防止教会在财务方面，成为他人攻击的破口，所以要作到无可指摘。

对于我们个人能做的，就是激发我们的爱心，看见别人（别处）的需要，甘心乐意地奉献。

祷告：感谢主，借着保罗的教导，使我们明白奉献的原则。也使我们看到耶稣基督为了舍了一切，就让我们甘心乐意在奉献上多多的讨祂的喜悦。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

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