经文：约翰福音5:22

父不审判任何人，而是把审判的事全交给子，

耶稣基督是审判的主，这是今天我们默想的主题。

审判，对我们来说，都是一件可怕的事——万物毁灭，天地崩裂，人类面临永恒的审判，生死存亡取决于一瞬间的决定。

不过，这段经文要告诉我们的，不仅是上帝审判世界，而是「审判我的乃是主耶稣基督」。是的，父上帝把审判的权柄交予祂的独生儿子耶稣基督，这正改变我们对「审判」的理解。

我们的救主耶稣基督，他作为审判的主，同时也是代替我们被审判的主。瑞士神学家巴特（Karl Barth）在他的巨着《教会教义学》（Kirchliche Dogmatik）提出一个很有意思的观念：「耶稣是代替我们被审判的审判者」（Jesus is the Judge judged in our place）。巴特这观念突显了耶稣基督在救赎人类的独特角色。耶稣作为代替我们被审判的审判者，意味着祂在十字架上为我们承受了应得的惩罚，使我们能够在神面前无罪地站立。

如此，上帝的审判不再是冷酷无情、抽离的判定，而是上帝自己亲身经验的爱！上帝愿意让祂的独生子为我们的罪付出代价，使我们能够与祂建立永恒的关系。

正正因为审判的主是耶稣基督，审判在本质上来说并不可怕，它是上帝公义的彰显的到临。公义，乃是人世间的历史中最渴求的事。我们生活的世界，大部分情况都没有公义，无论是贫富差距的扩大，还是弱势群体的权益被忽视，公平似乎遥不可及。无辜的人受到冤屈，而罪恶之徒逍遥法外。

因此，上帝公义的审判正是上帝慈爱的彰显。这句话听起来好像有点矛盾。上帝的审判又如何可以是慈爱呢？然而，上帝的公义审判与慈爱之间的关联，就像阳光与阴影共存。虽然表面上看似矛盾，但实际上它们共同构成了一幅完整的画卷。上帝的慈爱让祂对世界充满关怀，而祂的公义审判则确保了这个世界的秩序。这两者相互依存，并在耶稣基督身上完完全全地彰显——耶稣是代替我们被审判的审判者！

默想：

我们可以感谢上帝，因为祂的公义审判确保了这个世界的秩序，同时祂的慈爱也让祂对世界充满关怀。这都是因着我们的主耶稣基督，祂是代替我们被审判的审判者，祂在十字架上为我们承受了应得的惩罚，使我们能够在神面前无罪地站立。对你来说，耶稣是一个怎样的耶稣？