13她寻找羊毛和麻，欢喜用手做工。
14她好像商船，从远方运来粮食，
15未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派女仆。
16她想得田地，就去买来，用手中的成果栽葡萄园。
17她以能力束腰，使膀臂有力。
18她觉得自己获利不错，她的灯终夜不灭。
19她伸手拿卷线杆，她的手掌把住纺车。
20她张手赒济困苦人，伸手帮助贫穷人。
21她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿上朱红衣服。
22她为自己制作被单，她的衣服是细麻和紫色布做的。
23她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为人所认识。
24她做细麻布衣裳来卖，又将腰带卖给商家。
25能力和威仪是她的衣服，她想到日后的景况就喜笑。
26她开口就发智慧，她舌上有仁慈的教诲。
27她管理家务，并不吃闲饭。
28她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她：
29「才德的女子很多，惟独你超过一切。」
30魅力是虚假的，美貌是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
31她手中的成果你们要赏给她，愿她的工作在城门口荣耀她。
卅一章10-31节是一首描写一位才德妇人的字母诗。这诗可分为三个段落，昨天我们已思想过10-12节的第一段。今天将看其余的两段，分别描绘有关这位妇人在家庭内外的生活，以及家人对她的称赞。
第二大段是从第13节至27节，从多方位来描述这位多才多艺的妻子。她不单只在家中打点料理得井井有条、头头是道，在社区的参与也表现得十分出色。在家务方面，她的处事能力十分了得，第一、清早起来预备家人所需的食物 (15节)；第二、分配工作给佣人婢女 (15节)；第三、算准商船到岸时间，按时订购粮食 (14节)；第四、买入合适的土地用来耕种，并栽种葡萄园 (16节)；第五、有生意头脑、经营家庭生意 (18节)；又因她的手艺精湛，懂得操作撚线竿、纺线车 (19节)，做了衣裳和腰带卖给商家 (24节)；第六、她手工精细巧妙，为家人缝制双层的衣服，使家人在冬天可以保暖 (21节)。她这样的辛劳，被众人所肯定：「她管理家务，并不吃闲饭」(27节)。
这位贤慧妇人的心，不被「各家自扫门前雪」的自私、狭窄思想所约束，她仍保持与社区有恒常的联系。她对社区的参与，包括：第一、「她张手赒济困苦人，伸手帮助贫穷人」(20节)，她不仅是单单捐献，经文形容她更是「张手」和「伸手」的参与，意思是指她落力地帮助有需要的人：在下雪天不单只给家人有温暖衣裳穿 (21节)；她也「制作被单…衣服」(22节)，相信是她要送给穷苦的人；第二、她是智慧教师：「她开口就发智慧，她舌上有仁慈的教诲」(26节)。这里是指她有仁慈的行动，赒济有需要的人；她教诲人传递智慧；她存怜悯的态度对待他人。
这位妇人实在非凡，「未到黎明她就起来」(15节)，但「她的灯终夜不灭」(第18节)。她持家有道、相夫教子、赒济穷人、说充满慈爱的教导等。到底她的精力从何而来的呢？原来她膀臂强壮，有力量和耐力去完成任务 (17节；“her arms are strong for her tasks,” NIV)，加上她有效而持久的精力，使她与众不同 (25节；strength and dignity)。她的强健体魄、善良心肠和美好灵命，成为她建立家庭和活跃于社区的重要基础和原因。
第三大段是最后的四节。智者指出这位才德妇人，得到孩子们的肯定和丈夫的称赞。她之所以被赞赏，不是因她的勤劳及富足的魅力，更不是她迷人的美貌，而是因她专心敬畏耶和华！
到此，我们完成了四期的箴言灵修，愿我们蒙圣灵引导，一生学习和实践「敬畏耶和华」(一7)，使你得著智慧 (九10)，并蒙神赐永远的福乐 (申五29)。
反思
为我们的母亲、姊妹、妻子和女儿祷告，求神使她们成为才德的姊妹。
你是否愿意向神立志，一生敬畏神？
