讀經：《詩》23 背誦：我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（《詩》23：4）

考古隊員在山洞裏見到了一具骷髏。這在考古過程中很常見。但不同尋常的是，這具骷髏的手指頭點在一本打開的書上。那本書就是《聖經》。而手指所點的句子，正是《詩篇》23篇第4節：“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”

我想確實沒有比這更好的墓誌銘了，也沒有比這句話更能安慰將亡者的了。這是大衛信心的宣告，也是歷代聖徒盼望的總結。

在《詩篇》23篇前兩節（1、2），我們看到耶和華是大衛的供應者，這大概是大衛早年牧羊經歷的總結；中間兩節（3、4），耶和華是大衛的同行者，這大概是大衛青中年逃亡和爭戰經歷的總結；最後兩節（5、6），耶和華是大衛的款待者（東道主），這應該是大衛老年全心全意準備建聖殿經歷的總結。

經文不長，卻準確總結了大衛的一生。而大衛與上帝的關係，也越來越親密。單從稱呼上來看，一開始大衛稱耶和華是“他”，到第4節一下子轉為“你”。從“我與他”到“我與你”，大衛開始學會不見一人，只見上帝。

當然，“死蔭幽谷”對大衛來說，只不過是使用的一種修辭技巧。真正經歷死蔭幽谷的，是大衛的子孫主耶穌基督。他“為人人嚐了死味”（《來》2：9），才使你我不必懼怕死亡，也使大衛敢於這樣宣告，因為大衛憑着信心相信了上帝的應許。正如主耶穌說：“你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。”（《約》8：56）不只亞伯拉罕，大衛也是如此。

以馬內利的主耶穌基督不正是上帝的“同在”？不也正是上帝用“杖”（攻擊敵人，保護羊羣）和“竿”（把走偏的羊用彎曲的“竿”拉回）給你我帶來的真實安慰嗎？

這是大衛憑信心所見。通過這位主耶穌基督，你有信心宣告自己與上帝的關係不只是“我與他”，也是“我與你”嗎？

默想：有人與上帝的關係是“我與它”，所求全是功利；有的人與上帝的關係是“我與他”，只做奴僕而忘記是兒女；有人與上帝的關係是“我與你”，這才真正與主在一起。

禱告：天父，求你因着主耶穌基督饒恕我的罪和生疏，更新你與我的關係，好使我可以與你真正面對面，使禱告成為你我之間的真正對話。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

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