经文：约翰一书 3:16-18

基督为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。 凡有世上财物的，看见弟兄缺乏，却关闭了恻隐的心，神的爱怎能住在他里面呢？ 孩子们哪，我们相爱，不要只在言语或舌头上，总要以行为和真诚表现出来。

每次读到这一段经文，都感到大惑不解，怎么会有人见死不救，看到赤贫有缺乏的弟兄，居然会掩面不顾呢？原来他们「关闭了恻隐的心」，进入了自我保护的心理状态。这也难怪他们，当时的教会有大量的弟兄姊妹活在赤贫中，略微有些家财的信徒很容易觉得自己没办法帮助那么多人，于是他们建构了心理上的自卫机制，自动过滤这些景象，视而不见，心灵也不会自责。

其实我们现在天天都在用这种自卫机制。一家人在吃晚饭，开着电视机看时事新闻，个个景象都满目疮痍，战乱中医院遇袭、饥荒中千万灾民、意外中无数死亡。我们可以对这些高谈阔论，但仍安然享受桌上美食，心情一点都不激动、亦不难过。每日在社交媒体上，更不时看到各种惨绝人寰的影片，我们若不启动心理上的自卫机制，惯性地「关闭了恻隐之心」，根本没办法正常地生活、好好地吃一顿饭。 凡此种种，本是正常人性，但是久而久之，我们对别人一切的需要都变得麻木，都觉得事不关己，都可以见死不救了。

另一个见死不救的原因，是帮助别人总需要自己作出改变。「为弟兄舍命」是一个比喻，意思是要放弃一些自己的习惯。妨碍我们帮助人的不一定是什么大事，只是我们不愿意放下一些生活中的小事。关心社区内的弱势社群，最有效的方法是做家访，最好每月家访一次。其实每月花两小时去探望人家，没有什么大不了，绝不算什么舍命，那为什么大部分教会都无法组织家访队呢？因为信徒不愿意改变生活习惯，工作中的信徒日理万机，但连退休后的信徒也十分忙碌啊！平日上午要去行山，下午要接孙儿放学，然后要回家煮饭，晚上又感觉不安全。周六约了老友打球，周日是家庭日，一家人崇拜后要去饮茶啊！去探访弱势社群？不少人的回复是「每年去一两次，应该可以安排的！」

思想：

你有没有「关闭了恻隐的心」呢？你愿意改变自己的一些生活习惯，腾出空间去关心别人吗？