一切只是偶然？

自從孩子學會說話之後，他們最喜歡問的一個問題就是“為什麼”？似乎凡事找理由是人學會說話的目的。

我這個做父親的，類似的問題已經問了幾十年了，許多“為什麼”還是找不着答案，甚至經常被孩子問倒，最後只好不耐煩地回答說：“這不為什麼。”直到他們漸漸地長大，知道父親並沒有“為什麼”的標準答案，就再也不問了。

莫非不問“為什麼”，是人長大成熟的標誌？如果凡事都沒有理由，那麼人活着就得認命。

師長們對我們從小的教導，學校考試的標準答案，現代教育的哲學基礎一直在告訴我們：現實是機械化碰撞的結果，所有的事情都是偶發事件，好事壞事發生都是運氣，背後並沒有什麼理由可言；人找着的理由都是自我安慰的機制，為要讓自己內心舒坦些，人生其實沒有意義，所謂的意義都是人的發明。

這種看法合乎人的邏輯，也是人活着一貫秉持的態度：如果人全屬物質，一切都得按照物質的原則活着。從這個角度來看，人與動物並沒有太大的相異之處，都是食物鏈中的一環：弱肉強食，喫或被喫，所謂的開化和野蠻，不過是進化次序的先後而已。

按着這種原則活着，人連禱告都不可能；人窮無法呼天，我們都是宇宙的孤兒。

另一種可能

這未免太可憐了，人生是否還有另外一個可能？

追根究底的問“為什麼”，是眼見為憑的心態，凡事都要合乎人的理性。但基督徒不問“為什麼”的人生，是因信而活，深知“奧祕屬乎耶和華”（參《申》29：29）——上帝的邏輯人無法測透，不要凡事為上帝找理由。人無法理解的事，只能憑着信心接受。

這個“為什麼”，人已經問了幾千年了，多少先聖先賢都已問過。

曾經也有人問過主耶穌：“拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？”（《約》9：2）這個問題顯然是人類終極的“為什麼”，主耶穌怎麼回答呢？“也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。”（《約》9：3）

哦，生命的目的，原是彰顯上帝的作為。

“這個問題現在不要問，等你長大之後就知道了。”我經常對孩子這麼說。然而我心裏很清楚，很多事情長大之後還是不知道；我所謂的知道，應該是接受、也是一種內心的降服，這是個屬靈的知道，也是主耶穌所說的：“父啊，是的，因為你的美意本是如此。”（《太》11：26）

“我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。”（《伯》42：5-6）這是約伯的經歷，人生許多問題的答案都是“風聞”，當他“親眼看見你”之後，就再也不問“為什麼”了，因為他已經知道了。

“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（《約》17：3）認識就是知道，這纔是問題唯一的摽準答案，安定在天。

人一輩子問了這麼多問題，也提出了各種可能的答案。然而，他們著書立說，盡大多都是瞎子摸象，結果還是如約伯所說的：“在塵土和爐灰中懊悔。”（《伯》42：6）

主的名字是“我是”，人知道“是什麼”之後，就再也不問“為什麼”了。

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