閱讀: 申命記10章14-22節

[上帝]為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的。—申命記10章18節

一年多來，他的法定姓名就叫“男嬰”。他在出生後幾個小時，就被人隨便用個袋子包起來，遺棄在一間醫院的停車場。直等到一名警衛聽見嬰兒的哭聲，才發現了他。

在男嬰被發現後，社會服務單位很快地便聯絡了等待收養的家庭，收養他的這對夫婦將他改名為瑞慎。收養手續完成之後，瑞慎終於有了正式的名字。如今，你見到的是一個討人喜歡的孩子，他會用那稚嫩、還不太標準的發音，認真誠懇地與你交談。你絕對想不到，他就是那個曾經被人用袋子包起來，遭到棄養的小嬰孩。

摩西在他晚年的時候，回顧了上帝的特質，以及上帝為以色列民所做的一切。摩西告訴百姓說：“耶和華專愛你的列祖，愛他們”（申命記10章15節，和合本修訂版）。上帝的這份愛涵蓋面廣大，正如摩西說：“祂為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食”（18節），因此“祂是你所讚美的，是你的上帝”（21節）。

上帝要我們反映祂的愛，我們可以透過收養，或是藉着愛他人和服事等方式來彰顯祂的慈愛。上帝使這對有愛心的夫妻成為祂的手和腳，向被忽視和被遺棄的人傳遞祂的愛。同樣地，我們也可以成為上帝的手和腳！

你如何在各種大小事上，

感受到上帝對你的愛？

你今天可以做些什麼小事來反映這份愛？

天父啊，求禰憐憫孤兒！

今天就讓我成為禰的手和腳。

靈糧透視

今天的閱讀經文（申命記10章14-22節）相較於本書其餘的部分，顯然運用了更高層次的寫作技巧，例如使用更多描述性的用語，並運用修辭的技巧——以不同的形式來重申某些觀念，好讓聽眾能充分融會貫通。這表明摩西的講論在此達到高峯。舊約學者丹尼爾·布洛克（Daniel Block）指出，摩西在第二篇的論述中，講述上帝與百姓所立的盟約，以及這盟約關係所包含道德和屬靈方面的要求。在道德方面，上帝要求百姓遵守祂的律法。摩西用三個不同的勸告，三次重申這一點：遵守誡命（12-13節）；將心裏的污穢除掉（16節）；敬畏並事奉上帝（20節）。每當摩西勸告以色列民要順服並服事上帝之後，就會衷心地讚美上帝（參閱14、17、21節）。

韓傑盛