经文：那十个门徒听见，就恼怒雅各、约翰。耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”。（《可》10：41-45）

他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 （《可》11：7）

万里挑一的骏马，才足以匹配君王的身份与荣耀。耶稣却选择驴驹，成为荣耀进耶路撒冷的坐骑，多么不符合世间“体统”！世上君王的威严，岂不取决于其气势。

道成肉身的永世君王耶稣，上帝自己卑微地骑着驴驹，却使人愿意趋近祂。耶稣的所为，验证祂自己的话：为大，就必作众人的用人；为首，就必作众人的仆人。祂不仅甘心为仆，四处服事，更舍命死在十架上，成为多人的赎价。

耶稣这位王的权能彰显，与世界君王的方式迥异。世界的君王需透过震摄、统辖、驾驭显明，而祂的权能彰显，却是透过不起眼、不被羡慕的降卑、舍己。但这方式，充满爱的震撼力量，藉生命倾倒，成全人，改变人。历史上的那十字架成了许多人愿意降服，并称祂为王的记号。

耶稣在地上最后的所言与所为，示范了天国的领导准则：为大，作用人；为首，作仆人。这对当代教会种种不当领导引发的乱象，是再适切不过地矫正命令。如果教会仔细聆听君王的呼召，效法君王的谦卑，耶稣的天国王权将在地上显明，教会将因众人生命降卑、彼此服事而复兴！

祷告：神啊，我无法测透你降卑致死、服事世人的爱，但那爱将我夺回，吸引我将主权交给你，帮助我从中学会这爱并服事人，以致人被吸引，归向你。阿们！

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