开头并不难，凡事起头时都充满了希望；未知是梦想，还有梦圆的可能性，但已知是实际，是不得不接受的结局。

早知如此何必当初，是人生的遗憾。“如果早知道就好了”，这句话我们常听到。人的本质是有所不知，有所不知才会有所行，有所知就会有所惧，多少事我们都会裹足不前，不敢冒然尝试了。

人常说，做梦是年轻人的权利，因为圆梦需要时间，他们来日方长；老人总是睁著眼不敢入梦，梦成了生命的嘲讽和讥刺，提醒老人时间所剩无几，美梦恐怕无法成真。

“你看！那做梦的来了” （参《创》37：19），约瑟的弟兄们彼此说道。

年轻的约瑟擅于做梦和解梦，但是他解了别人的梦，却解不了自己的。有时，人不知道未来的光景才能安心地活在当下，如果他远远地望见未来被卖、被弃及被关的光景，或许就一天也都活不下去了。

想要窥探未来，也是一种“便如神”的试探，解梦、占卜和算命皆是诺斯底异端的伎俩；知识并不是力量，全知而无全能绝对是个悲剧。所谓的“改运”都是骗人的玩意，人要平静安稳地活著全凭对主的信心。

我们按上帝的心意诠释过去，就可见到主在我们身上作为的痕迹，信心也借此得以坚立。这是约瑟回顾坎坷的以往所得的结论，对陷害他的弟兄们说道：“从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景” （参《创》50：20）。

这“但神的意思原是好的”，就是信心的本质。对于我们的未来，信心是闭著眼睛的看见；对于过去的一切，信心是睁著眼睛的了然……原来“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”（参《罗》8：28）。

一旦知道了故事的结局，人就能勇敢地看戏，过程中高低起伏的感受，也是一种享受。生命的戏剧有惊无险，果然这是一出“神曲”，一个真正“神的喜剧”(Divine Comedy)。

“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（《来》11：1）。信心是真知识，真正的知识使人得著释放，叫人脱离无知的恐慌。这就是主耶稣所说的：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（《约》8：32）。

因此，做梦并非年轻人的专利，不要常有“老到无法做梦的”的叹息，生命的起头和结尾都在神曲里。不论年轻或年迈，人只要对主有信心，就可以自由地做梦。

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