因著主的恩典，我信主和立志献身传道是同时发生的。对我来说，这似乎是一件很合理的事，当传道人理当作为信徒首选，不是吗？上帝只有一个宝贵的独生子，一出生就把他奉献当传道人。

要经过旷野

那一直都是心的抉择，并未经过深思熟虑。

回想起来，人生很多事情，都是心先做了决定，脑子再来想办法应付。感情冲动的人一直都是如此：情绪把自己搞得一团糟，然后再由脑子出面来收拾残局。

赵君影牧师是民初的名牧（编注），能诗能文中英俱佳，是个为主大用的仆人。二十世纪70年代，他有好几年的时间，年年从美国回台湾，针对台湾的大学生举办英文福音营。

营地在风光明媚的日月潭，聚会是在俯视湖光山色的凯歌堂，那是蒋介石与夫人曾经敬拜的地方。与会的人住在日月潭的教师会馆，对学生来说，也算是一个奢侈的住处。

当年我参加聚会应该是在大一的暑假，还是个年轻气盛、不知天高地厚的小伙子，颇有为神国成就大事的雄心。而讲员赵牧师当时己届退修年龄，他跟师母都身材廋小，人生盛世已过，看起来并不起眼。牧师还稍有驼背，像是压伤的芦苇。

尽管自己早已决定献身事主，但是对事奉生涯一无所知。赵牧师在会中常提到一些传道生活的见证，算是对我的一个提醒：跟随主的旅途并非天色常蓝、花香常漫。

的确，主并未应许我们一个玫瑰园子。事奉主的旅途荆棘满布，果真是这个景况：因为这条路你们向来没有走过（参《书》3：4），更甚的是，这条路要经过旷野。

主啊！我心爱你

有一次，赵牧师回忆说：有天他要外出讲道缺乏路费，并且家里也快要断粮。在这山穷水尽的时候，只好狠下心来跟师母商量，把家里唯一值钱的东西——夫人的结婚戒指拿去典当。

于是，夫妻结伴在细雨蒙蒙中，走过鄕间泥泞的小路到了当舖。两人一时之间百感交集，脸上参杂著雨滴和泪水，数不尽事奉主的艰辛。

返家之后，牧师写了一首诗歌，题为《主啊！我心爱你》。

以下是其中部分歌词：“ 我眼流泪，我心破碎，主啊，我心爱你！ 或遭敌对，或遇误会，主啊，我心爱你！ 衣不蔽体，食不充饥，主啊，我心爱你！”

在会中，赵牧师亲自教我们唱这首诗歌，年轻的我也唱得泪流满面。不过，当时的感动全凭想像，对于事奉主的艰辛，可要等到几十年后才能明白。

事奉主的道路倒也不全是衣不蔽体，食不充饥的经历。赵牧师常在会中见证与主合一的美好，以及他跟主以爱相系的甜蜜，那种感觉真是在地如天，无可比拟的满有荣光的大喜乐。

他也曾经写了一首诗歌来描述这种心情，题为《主若是》，这是里头的第一节：“主若是玫瑰一朵， 我就是绿叶一片，主与我心心相印， 紧紧的以爱结连，任凭是风狂雨暴， 同甘苦朝夕相见，主若是玫瑰一朵， 我就是绿叶一片。”

流泪撒种的，必欢呼收割

果然献身传道首要一个敬虔的妻，不然赵师母怎么肯忍心把结婚戒指拿去当掉？

感恩上帝，祂也赐我贤慧的妻。婚后妻子始终任劳任怨，跟著穷传道一起受苦。值得谢恩的是，如今她的婚戒还在指上；不过多年来，我一直也都是城里当舖的常客，为的是买贱价的流当品，作为三个孩子庆生或圣诞礼物。

两者造访当舖的目的有所不同，在这方面，我倒比赵牧师强了许多。

果真是多给谁就要向谁多取（参《路》12：48），尽管我俩对神国的贡献有天壤之别，然而事奉主的经历却有异曲同工之妙。上帝并不亏待人，诚如倪拆声弟兄在诗歌中所说的：“每次的打击， 都是真利益， 如果你收去的东西， 你以自己来代替。”

主是生命中唯一无可取代的。

耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（参《约》10：10），这种丰盛的生命非身历其境不能理解，是“连摇带按、上尖下流”地福杯满溢。诚如《诗篇》所写的：“流泪撒种的，必欢呼收割。 那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”（《诗》126：5-6）。

牧师和师母早已被主接去了，他们当初可能从未料到，在许多大学生当中，有这么一个其貌不扬、身无分文的穷光蛋，竟然也成了他们禾捆中的一粒小麦子。

编注：赵君影（1906-1996），生于南京。曾成立全国基督徒大学生联合会（学联）、基督教中华归主协会，创建香港培灵学院、新加坡神学院和中华归主神学院（洛杉矶），长期是中国学生归主运动与神学教育的推动者。

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