经文：“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（《弗》4：1）

相称是两者相互衬托、相得益彰、表里一致、名符其实；不相称是假冒为善，“挂羊头卖狗肉”。今天所读的经文，讲的是基督徒行事为人应当与蒙召的恩相称，即信行一致。

信心和行为不一致，明眼人一看就知道，所谓“纸包不住火”，“掩盖的事没有不露出来的”（《路》12：2），“狐狸的尾巴藏不住”。

耶稣说：“这样，凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”（《太》7：17-18）这是果树和果实的相称，是正常的自然现象。

主耶稣认识我们，祂不只看我们外表的行为。在圣经上，祂对知罪的罪人，总是抱有极大的同情心，比如对“连抬头望天都不敢”的税吏，祂是宽容开恩；而对自认是义人的罪人，却毫不留情，比如对自以为义的法利赛人，祂似乎全无耐性。

关键点在哪里？在于谦卑，在于忧伤痛悔的心。主说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居”（《赛》57：15）；大卫也写道：“神所要的祭就是忧伤的灵，神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（《诗》51：17）

因此，我们的信行如何相称呢？保罗的答案是：“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（《弗》4：2-3）这涵盖信徒生命的里外，里面是谦虚和温柔、忍耐，外面是爱心、宽容、与和平。

因此，我认为，信行相称更多是心的事，人信主是心灵被更新，是“当以基督耶稣的心为心”，由里而外，人内在更心，外在才能更新，新酒要装在新皮袋里。那基督的心到底是什么心呢？《腓立比书》2：7-8节说：“祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。”归纳一下，基督耶稣的心包括虚己、谦卑、与顺服。

大卫便是活出了如此生命的人。他之所以合神心意，并非因著他的丰功伟业，而是他在主面前的谦卑。难道不是吗？让我们感动的，并不是那个杀死万万的君王，而是那个在约柜面前赤身舞蹈、那个在主面前痛心悔过的罪人。

基督徒信行相称是十字架的道理，人背负十架，就难以抬头挺身，只能俯首弓腰、谦卑地与主同行；经历与主同死、同埋葬，自然“一举一动会有新生的样式”，这是我们一生一世的学习。

祷告：主啊，我如何能活出与蒙召的恩相称的生命？求你教导我，除掉我外面一切的假冒，让我谦卑、为我的罪痛悔，真诚地信靠你，存心顺服你，阿们！