经文：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按著肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（《林前》1：26-29）

扪心自问，我们大部分人都算不上很成功的人，因此，难以体会功成名就的滋味，于不成功的人，我们通常比较容易认同。

谈到圣经中的英雄，不论是先知君王或贩夫走卒，我们首先看到的，并非他们辉煌的成功经历，而是他们遭遇失败的苦楚。对于他们一次次的失败，我们都耳熟能详，并且津津乐道——

亚伯拉罕和以撒为了保命，都曾撒了一个大谎，他们成了懦夫，竟然连自己的妻子都不敢公开承认；雅各一生的缺失不胜枚举，不用我们多提；至于那个所谓的“合身心意的人”大卫，我们首先想起的是他的谋杀和奸淫；提起先知以利亚，你也许会想到他的逃命，尽管他曾勇敢地与几百个巴力先知对阵，却无胆面对那邪恶的女人耶洗别。

至于新约中许多人物也是如此：疾恶如仇的施洗约翰，也有软弱的时候，他竟然对耶稣的身分起了疑惑；那个经常说大话的彼得，曾当众三度否认耶稣；而约翰雅各贪心地想成为主耶稣的左右手，在国度中谋得一官半职；就是伟大的保罗身上，软弱也很多，要不他怎么会说：“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（《林后》12：9） …… 对于成功，我们心向往之；但失败却是更平常的经历。

本质上，人离开了神，何来的成功？所谓的成功，常是一种自欺，而且使人忘了自已到底是谁。失败会使人看见自己的本相，得知自己原本不过是尘土。就如先知拿单的一句话，惊醒大卫这个梦中人：“你就是那人！”在那个时刻，大卫不得不诚实地面对自己。

当人遇见神，神不但显明了自己的公义与圣洁，也让人看清自己的污秽。约伯说：“因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（《伯》42：6）而先知以赛亚喊著说：“祸哉，我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”（《赛》6：5）税吏远远地站著，捶著胸祷告说：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”（参《路》18：13）

所以，人认识神，也是认识自己。罪人见到了神的圣洁和公义，悔改认罪便是个自然的结局。大卫一生最荣耀的时刻，并非击杀巨人哥利亚，而是征服那个更可怕的巨人——自己，他在神面前的忏悔是自我的觉醒，他深知神所要的祭就是忧伤的灵，他祷告说：“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（《诗》51：17）

如果信主是人的“山穷水尽”，那么，十架救恩便是“柳暗花明又一村”。生命中的每一个失败，都会成为我们一个认识神的良机，一个福气，提醒我们自己靠不住，我们需要主。

祷告：神啊，藉著我们的失败，软弱、愚拙，你把我们引导到你的面前，拯救我们，并让你成为我们的智慧、公义、圣洁、阿们！