这智慧，今世有权有位的人没有一个知道，若知道，他们就不会把荣耀的主钉在十字架上了。9如经上所记：「神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」(参 赛六十四4) 10只有神借着圣灵把这事向我们显明了；因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的并不是世上的灵，而是从神来的灵，为使我们知道神把恩赐赏给我们的事。
保罗进一步谴责哥林多信徒，为什么这么看重「今世有权有位的人的看法或智慧」呢？使徒彼得在圣灵降临的时候，谴责犹太人，说：「你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。」（徒二23）你们以为这些有权势的人有智慧，但这些所谓的「智慧人」却成为神的敌对者，更「把荣耀的主钉在十字架上了」！就如犹太人的祭司长、领袖、希律王和彼拉多一样，他们这些有权势的人聪明吗？他们根本不聪明，他们更要面对神严酷的审判！他们没有一个知道「最宝贵的道理」，就是「耶稣是基督，是神的独生子，是拯救世人的荣耀的主。」保罗特别用「荣耀的主」去对比这些「将要灭亡的在今世有权有位的人」！他们不是聪明人，他们是最大的傻瓜！
随后，保罗引入「圣灵」的题目！「灵」(pneuma)(spirit)是林前的重要用词，共出现40次之多；在第二章也是重要的用词，共出现9次之多(二4, 10-14)。保罗要提醒哥林多信徒，我们是有「神的灵」的人，并且只有那些「有神的灵的人」，才能明白神的奥秘──神宝贵的福音。并且，那些「没有神的灵的人」，是「属血气的人」，他们自然不能「领会」和「不能知道」神圣灵的事，并且看基督、看福音为愚拙(林前二14)。既然如此，当他们有不同的看法时，我们为什么仍要万般迁就他们呢？若我们因迁就他们而妥协信仰和福音的原则，我们就站在神的敌对面！若真是这样，我们就真的成了大傻瓜了。
在今日的经文里，保罗引用赛六十四4去强调，我们今日传讲的福音，是历世历代所等待的福音，也是历世历代所未曾得知的福音，是唯独当耶稣道成肉身，并受死复活后，我们才能真正明白的福音。并且，这最宝贵的奥秘，也就是「藏在神深处的奥秘」，必须借着「神的灵」才能参透。
基督徒啊！我们常常轻忽了福音的宝贵，也轻忽了神赐给我们圣灵的宝贵恩典，我们没有好好珍惜福音、珍惜圣灵、珍惜钉十架的基督，我们的价值观和态度常常是错得太离谱了！就如保罗在林前3:1提到的谴责：我们常常是「不属灵」的，是「属肉体」的，在基督里只像「婴孩」，不是「完全的人、成熟的人、大人」。在林前十四20，保罗提醒我们要「在恶事上要作婴孩，在心志上总要作『大人』(teleios)」。但我们往往是反转过来的：在许多时候，我们「在恶事上要作大人，在心志上作婴孩」！这是何等可悲！
当我们努力讨好那些将要灭亡的人时，我们在属灵上就变成「婴孩」！当哥林多教会被世俗的价值观和虚荣捆绑时，他们就分门别类，爱这个，轻那个！世俗的价值观和虚荣常常占领教会！让教会不像教会！圣徒不像圣徒！主仆不像主仆！教会变成问题多多的教会！想到这些光景，我们实在是痛心疾首！
在纳粹德国的艰难时代，许多牧者和信徒领袖放弃信仰的原则，有些更吹捧希特勒是先知。更离谱的是，有些称自己是「德国基督徒」（Deutsche Christen）的人说：「因为借着希特勒，基督这位帮助和拯救我们的神的大能临到我们中间。」(Denn durch Hitler ist Christus, Gott der Helfer und Erlöser, unter uns mächtig geworden.)在那段趋炎附势的时代，有忠于福音的牧者发出有名的《巴门神学宣言》(Die Barmer Theologische Erklärung, 1934)，其中有一名句：「耶稣基督是上帝唯一的道」(Jesus Christus ist das eine Wort Gottes)。他们宣告说：「耶稣基督，正如在圣经里所证明的，是我们要聆听的上帝唯一的道，也是或生或死，我们要信靠和顺服的。」
思想：
在动荡的时代，你遇到一些趋炎附势、为讨好权势而不断放弃信仰原则的人吗？这几天的经文给你什么提醒？
我们是有「神的灵」的人！我们珍惜我们的身份吗？我们真是不以福音为耻，也不以为基督的福音受苦为耻的人吗？(参 罗一16; 提后一8,12)
