1 所羅門的箴言：
《箴言》書除了第十章1節之外，還有兩處經文都說明瞭所羅門是本書的作者。一章1節開宗明義地說「大衛的兒子，以色列王所羅門的箴言」及廿五章1節指出「以下也是所羅門的箴言」。《箴言》書的作者，除了所羅門王之外，還有其他作者，他們是「智慧人」(廿二17「你須側耳聽受智慧人的言語」；廿四23「以下也是智慧人的箴言」)、「亞古珥」(卅1「雅基的兒子亞古珥的言語」)，以及「利慕伊勒王」(卅一1「利慕伊勒王的言語」)。然而，在傳統上，一般都認爲所羅門王是《箴言》的作者。
學者們認爲《箴言》的形成是經過一個編輯過程的。《箴言》本身宣稱「以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的」(廿五1)。一般學者們都相信，希西家的臣僕「謄錄」所羅門的箴言，意指這過程可能包括從口傳到成文，以及從成文到製成選集。換言之，《箴言》的整個編輯過程，可能經過了幾個世紀才逐漸成形。
從結構、內容及文體來看，《箴言》是由七個選集所組成的。其中第一集、第六集(卅章)和第七集(卅一章)是由較長的單元 (即由幾節經文) 所組成。去年 (2020年) 我們已思想過第一集，即一至九章。這個月，我們將思想第二集，就是從第十章1節至廿二章16節。而第二至第五集 (十至廿九章) 的箴言有一個特質，就是箴言的每個組成單元都只有一節經文，而單元與單元之間看似沒有關聯。在第二集的13章中，共有375節箴言，有些經文的組成，看似是雜亂無章。現舉廿1-4爲例，
1 酒能使人傲慢，烈酒使人喧嚷，凡沉溺其中的，都無智慧。
2 王的威嚇如獅子吼叫，激怒他的是自害己命。
3 止息紛爭是人的尊榮，愚妄人爭鬧不休。
4 懶惰人因冬寒不去耕種，到收割時，他去尋找，一無所得。
這裏四句共有四個觀念：酒的影響、君王怒氣、避免紛爭，以及懶惰人。難怪有人形容《箴言》如一堆雜亂的寶石。可是，有研究十1至廿二16的專書，以《像鑲在銀子裏的金葡萄》(Like Grapes of Gold Set in Silver) 爲書名。由於希伯來字母可用數字表達，因而有字母是具有數字上的意義。所羅門的希伯來名字數值的總計是375，與第二集375句箴言數字相同。這是否反映出編輯者的心思呢？
未來一個月，我們每天將平均閱讀12-13節經文。有學者提醒現代信徒，若要消化和吸收箴言，是無法狼吞虎嚥的，因爲箴言的字句和文字太簡約，必須仔細咀嚼。而箴言又使用了大量的隱喻和類比來強化內容的含義，更運用形象化地傳遞信息來加深讀者的印象。故此，每天我們將會以選讀方式來集中默想當中的幾節經文。期盼在閱讀箴言時，有聖靈的光照和引導。
思想：
(1) 期盼聖靈賜下悟性，使我聆聽和了解神的話； (2) 求神激勵我，使我有實踐真理的決心來回應上主的話。
