经文：“信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”（《约》3：18-20）

耶稣基督的福音，是神给人预备的一件免费且美好的礼物。不少人以为福音既然是礼物，那么就可以自由地选择要或不要。选择要，不过是增添了一件美物；而选择不要，顶多失去得那礼物的好处罢了。

真的是这样吗？那圣经为什么说不信的人已被定罪了？难道神的福音，是强买强卖吗？神是如此霸道吗？许多人不免有困惑。我以为，这样的困惑很大程度上源自人对这“礼物”的误解——即人并不了解这礼物究竟是什么，它对于人有何等的重要。

作为礼物，福音于人而言是锦上添花，还是雪中送炭？不少人以为自己过得挺好，若一件礼物既是免费，又不影响自己的生活，那多一件，无非是锦上添花，就欣然接受呗。相反，若它影响到自己的生活，甚至需要付上代价，那不要也罢。

问题是人的处境果真不错吗？藉著圣经，我们知道，包括人在内的整个世界，都是神藉著基督造的。人作为被造物，来认识造他的基督，并以感恩来回应祂，荣耀祂，这是人应尽的本分。当人不认识神时，就作了罪的奴仆，怎会以感恩的心回应神，更别说归荣耀给神了。

神差基督来到世界，为使住在死荫幽谷的世人得见光明。然而，世人却不理会，因为他们不爱光，倒爱黑暗；更因自己的行为是恶的，不愿使其暴露在光中。基督不仅是光明的源头，也是生命的源头。世人在拒绝光的同时，也拒绝了生命。

这就是人的光景——不认创造他的神，以别神替代真神；恨恶光明，反倒喜爱黑暗；拒绝生命的源头，追求死亡之路。因此，人是否接受神给人的礼物，即是否愿意相信基督，就是在真神与偶像、光明与黑暗、生命与死亡、祝福与审判之间作出选择。

礼物之所以是礼物，不是由于它是免费的、廉价的、或对你可有可无的，而是因为它不能靠你的能力获得，必须是神亲自介入，是神预备并赐予，是恩宠，是至高无价的。因此，当人因不信拒绝这礼物时，由此陷入到由罪所带来的被定罪、被审判之结局，也就不能抱怨什么了。

祷告：亲爱的主啊，你是真光，是生命，我们怎能弃你？愿你时时加添我们的信心，好使我们在真光中行走，与你这生命的源头相连。阿们！