经文：“公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。”（《诗》89：14）

最近，我所认识的一位基督徒老板跟他的一位基督徒员工闹得很不愉快。这位老板的人品在教会内外，皆为人称道。在教会里，他热心服事；在公司中，他关爱员工，甚至逢年过节，他还会特意给员工的孩子们准备小礼物。而这位基督徒员工，也是能力出众，而且尽职尽责，给老板和公司创造了不错的效益。

前些天，这位员工告诉老板，他要离职。老板觉得很突然，他非常生气，认为这位员工不知感恩。而这位员工也是一肚子委屈，老板确实在生活小事上关照他，可是给自己的薪水一直远低于市场价，他几次跟老板沟通，未果。

这位员工没有早些辞职，就是因为觉得老板为人不错，可是如今在公司效益与自己工作表现都很好的情况下，老板依然没有提高他的待遇，以致于他一家人的生活都受到影响了。最终员工跟老板搞得不欢而散，愤然跳槽到另一家公司，而老板也十分不解。

我们不禁要问，为何满有爱心的老板没能留住这位很好的员工呢？老板觉得自己付出了爱，为何没能让员工感恩呢？

其实，我们可以从神的公平与慈爱属性来看待这个案例。“公义与公平是神宝座的根基，慈爱和诚实行在祂的前面。”公平是神管理世界的根基，慈爱是神对待选民的准则。神所行的无不公义，祂待祂的百姓满有慈爱。公平与慈爱，在神的身上得到了最完美的体现。然而，人却常常不能平衡这两种属性。我们待人，要么著重公平而轻忽了慈爱，要么强调慈爱而忽略了公平。

这位老板对员工非常诚实，也满有慈爱，但他可能忽视了公义与公平。他给员工的慈爱，让人在冰冷的工作关系中，体验到温暖，但慈爱不等于公平，也不能代替公平，更不能为不公平背书。正如公平为神统治之基础，公平也当是人处理关系之本。

基督徒爱人，是无可推诿的，因为这是出于神的命令。但我们却不能以爱为由，刻意降低公平的标准。要知道，缺失公平的慈爱，是变质的爱，它让人感动之余，也让人不满。基督徒待人，得先有公平、公义，然后，在此基础上，再谈慈爱与诚实。如此的关系，才能反映出神的属性，让世人因此归荣耀给神。

祷告：亲爱的神啊，你是公义、公平的神，也是慈爱、信实的主。愿你的百姓待人接物能反映出你的属性，以公平为基，以慈爱为本，好叫人归荣耀于你。阿们！