经文：“我的心哪，你当默默无声，专等候神。因为我的盼望是从祂而来。”（《诗》62：5）

对基督徒来说，等候神是一个很重要的提醒。

等待是一种信靠和依赖，这需要无比的耐性才行，并且对所等候的对象，要有充分的信心和把握，深知自己的盼望不致落空，等到末了，绝对不会空手而回。

等候并不是消极的心态，而是积极地寻求。

等待也不是什么都不做，而是把应尽的本分做好，纵使有时什么都做不了，还是可以祈求和祷告。

等待也不是坐著等，更不是躺著等。等候是站著等，也是跪著等。

等候是对主大能的信心，也是对自我能力的失信。

《诗篇》147篇10节写道：“祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。”属灵的旅程不在乎“人的腿快”，人腿快，容易走在神的前面；也不在乎“马的力大”，“马力大”用来冲刺，比较适合短跑，但一下子就累了。

殊不知，最好（the best）的敌手总是好（good），或者是更好（better），凡是最好的，就值得我们一生等待，人错在轻易地妥协，以次好的东西来替代。

或有人问，等到后来，落空了该怎么办？不会的，等候最终等的，是主自己，并非等候祂所赏赐的礼物。

这多么像是小时候我妈妈回娘家，我们起初是盼著妈妈带礼物回来。夕阳时分，我跟姊姊和妹妹站在村子的路口，望眼欲穿地等待她的身影出现，见到妈妈时，我们欢喜雀跃，早就把她携在手上的“等路”（伴手礼）给忘记了。礼物是额外的东西，不要也罢，只要妈妈回来了就行。

等候神是一生一世活在神面前的操练，是“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不致摇动。”（《诗》16：8）“在我面前”是跟随，“在我右边”是同行，跟随为仆，并肩为友，我们与主亦仆亦友，有祂同在，难道这不就是一生中最大的幸福？

信神就是等候神，等候神并不是期待祂给的礼物，等候神是与神建立一个亲密的关系，这关系本身，就是一个最大的赏赐，爱难道不是除了爱的对象之外，我们没有其它额外的要求吗？

就是哈拿的丈夫也纳闷地问哈拿说：“有我不比十个孩子还好吗？”——世上只有神的爱，和祂的同在才是无可比拟、唯一的不可或缺，祂值得我们尽其一生地等待，不断地求索。

祷告：是的，我的心哪，你当默默无声，专等候神。阿们！