經文：創世記十一27-32

27這是他拉的後代。他拉生亞伯蘭、拿鶴和哈蘭；哈蘭生羅得。28哈蘭死在他父親他拉的面前，死在他的出生地迦勒底的吾珥。29亞伯蘭、拿鶴各娶了妻。亞伯蘭的妻子名叫撒萊，拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒。哈蘭是密迦和亦迦的父親。30撒萊不生育，沒有孩子。31他拉帶着他兒子亞伯蘭和他孫子，哈蘭的兒子羅得，以及他的媳婦，亞伯蘭的妻子撒萊，一同出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們來到哈蘭，就住在那裏。32他拉共活了二百零五年，就死在哈蘭。

今天我們讀的創世記十一章27-32節記述了閃的第九代的他拉和他的兒孫、媳婦離開吾珥，前往迦南應許之地，以及他死在哈蘭的經過。

經文沒有直接告訴我們爲什麼他拉要舉家離開當時繁華文明的大城迦勒底的吾珥，還要去到遙遠落後的迦南地去。從定居的城市人轉變爲沒有地土的遊牧民族，這是不可思議的事。有聖經學者認爲這是吾珥被敵人攻陷及破壞的結果，但這解釋也沒有什麼有力的證據。

假若單從經文看，創世記十一章28節可以給我們一些提示，「哈蘭死在他父親他拉的面前，死在他的出生地迦勒底的吾珥。」哈蘭是他拉的小兒子，哈蘭的死相信對他拉帶來不小的傷痛。可能他拉是因爲喪子之痛，因而決定離開這個令他觸景傷情的城市。很多時候，遠走他方，也是尋找新開始的一個選擇。

創世記十一章31節，「他拉帶着他兒子亞伯蘭和他孫子，哈蘭的兒子羅得，以及他的媳婦，亞伯蘭的妻子撒萊，一同出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們來到哈蘭，就住在那裏。」他拉和家人離開吾珥，走到「哈蘭」，就是吾珥到迦南地一半路程的地方；「哈蘭」位於現在土耳其和敘利亞邊境的地方，也是通往地中海的交通重鎮。

爲甚麼他拉一家到了「哈蘭」，就「住在那裏」，不繼續前行往應許之地呢？可能是因爲「哈蘭」這大城不但繁榮舒適，更是拜月神的中心，所以他拉就留下來了。假如是這樣的話，他拉的信心也是不完全的。但也有可能是他拉因長途跋涉，走到「哈蘭」就病倒了，他和他的家人就停在那裏，直等他死後再上路。

至於亞伯拉罕，情況也不是很理想，創世記十一章30節：「撒萊不生育，沒有孩子。」對一箇舊約時代的已婚女子來說，「不生育」是很大的悲劇，因爲女人婚後唯一的工作除了照顧丈夫外，就是撫養兒女。如果家庭沒有孩子，也就不能完成「傳宗接代」的責任。有一天，到夫妻年紀老邁的時候，也就沒有兒女的照顧。婦女不能生育，就會失去了「安全感」，也會因此遭別人鄙視。「不生育」對亞伯拉罕和他的妻子來說也是大問題。

從人的角度來看，上帝揀選他拉和他的兒子亞伯蘭，作爲上帝計劃施行救恩，建立新的羣體來取代因巴別塔被分散的羣體，將祝福帶給萬國的執行人，實在有點冒險。但上帝的道路高過人的道路，祂的意念高過人的意念，就算是軟弱、充滿問題、不是很健康的家庭和人，只要願意讓上帝使用，都能完成使命的。因爲上帝喜悅使用軟弱的人，祂的能力在人的軟弱上顯得完全。

思想：

人生的目標應該是順服上帝，在跟隨主的路上，千萬不要中途停留在自己喜歡的地方，「次好」往往是我們得到「最好」的攔阻 ！

他拉和家人離開吾珥，要到迦南地去，但走到一半就半途而廢，結果死在「哈蘭」，永遠也去不到應許之地。你願意完全順服上帝，還是僅順服一半呢？