經文：創世記十一1-9

「1那時，全地只有一種語言，都說一樣的話。2他們向東遷移的時候，在示拿地找到一片平原，就住在那裏。3他們彼此商量說：「來，讓我們來做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿柏油當泥漿。4他們說：「來，讓我們建造一座城和一座塔，塔頂通天。我們要爲自己立名，免得我們分散在全地面上。」5耶和華降臨，要看世人所建造的城和塔。6耶和華說：「看哪，他們成了同一個民族，都有一樣的語言。這只是他們開始做的事，現在他們想要做的任何事，就沒有甚麼可攔阻他們了。7來，我們下去，在那裏變亂他們的語言，使他們彼此語言不通。」8於是耶和華使他們從那裏分散在全地面上；他們就停止建造那城了。9因爲耶和華在那裏變亂了全地的語言，把人從那裏分散在全地面上，所以那城名叫巴別 。」（創世記十一1-9）

創世記第十章及第十一章所記載的萬國及民族的列表（也是族譜），是用來連接亞伯拉罕及他的後人的故事。在這些民族列表的記載中，有兩個插段，就是十章8-12節有關「寧錄」的王國，也是世界第一個出現的王國；第二個插段就是我們今天讀的巴別塔的故事。本段經文解釋爲甚麼人類語言會有不同，原來是因爲人曾經犯罪，導致今日我們要學外語，才能和不懂自己方言的人溝通。

「寧錄」及他的跟隨者企圖建立一個沒有上帝的文明，而巴別塔就是焦點。在創世記第十章寧錄故事的插段中，記載了他勢力的擴展，「寧錄」的王國的開始是在巴別城（創十10），而今天的經文，創世記十一章1-9節，這個第二個插段就記載了「寧錄」建造巴別塔的嘗試。

表面看來，這兩插段記載了兩段沒有關連的事，但事實卻不是，巴別城的建基和第十一章的建塔是有先後關係的。第一個插段（創十章8-12節）記載了寧錄的喜好、作爲和目標，第二個插段就繼續同一個主題，但卻是用與他同工的人的角度看，他們共通之處，就是要建立一個沒有上帝的文明！

十一章1-2節：「那時，全地只有一種語言，都說一樣的話。他們向東遷移的時候，在示拿地找到一片平原，就住在那裏。」他們向東遷移是合乎上帝的旨意和人類遍滿全地的命令：但繼續下去就出問題了。

「他們彼此商量」（十一章3），說明建造巴別塔不是個人的問題，而是整個人類羣體的問題，所有人都有參與。他們呼召人來參與建造一座城和塔，目的卻與上帝要人類分散的命令相反：「來，讓我們建造一座城和一座塔，塔頂通天。我們要爲自己立名，免得我們分散在全地面上。」（十一章4節）很清楚的，那時的人決定要做自己的上帝，他們不單不要分散，更要建立一個聯合建造及宏偉的城市來高舉人的成就與偉大。人類第一個聯合的呼召，「來」，就是呼召人一起來抗拒上帝！

他們不只要爲自己建立一座堅固的城市，爲自己帶來安全和穩妥，他們更要建塔，目的是「爲自己立名」，顯示出人要從上帝獨立出來的慾望，他們要建立自己的名，將上帝的名完全刪除掉，不要與造物主再有任何關係。

「塔頂通天」指的不單是高度，更有宗教場所的意思；「通天」與星相學有關，就是從物質世界接連到靈界事物，表示人類要建立的不單是一座建築物，更是一個新的宗教。當人拒絕真神，人就會爲自己建造偶像（羅馬書一章23節）。「通天」表明塔要直達上帝所住的地方，和上帝看齊，這是對上帝極大的不敬，也是驕傲狂妄至極的表現，就犯了「越軌」、「逾矩」的罪。

十一章7節：上帝說「來，我們下去，在那裏變亂他們的語言，使他們彼此語言不通。」。這一段有關上帝的迴應使用了擬人法來表達上帝的迴應，「我們」是指三位一體上帝。結果上帝「變亂他們的語言」，讓人類的這次聯合行動失敗，而產生不同的語言、民族和文化，結果人類就按照上帝的旨意，分散在全地。巴別塔事件告訴我們，人類可以籌謀，但最後定事的卻是上帝。

思想：

巴別塔的問題就是人不要接受人的限制，要把自己當作上帝，甚至超越上帝！「驕傲」就是問題的所在，「驕傲」也是天使墮落成爲魔鬼的主因。所以我們要記得聖經的教導：「凡自高的，必降爲卑；自甘卑微的，必升爲高。」（太廿三12）。

聖經教導我們要追求合一和團結，但卻必須是在基督裏「同歸於一」（弗一9-10），哥林多後書六章14節提醒我們：「你們不要和不信的人同負一軛。義和不義有甚麼相關？光明和黑暗有甚麼相連？」 合一而沒有「一主、一信、一神」作爲基礎是不妥當的！