經文：創世記六1-12

1當人開始在地面上增多、又生女兒的時候，2神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來爲妻。3耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的年歲還可到一百二十年。」4那時候有巨人在地上，後來也有；神的兒子們和人的女子們交合，生了孩子。那些人就是古代的勇士，有名的人物。5耶和華見人在地上罪大惡極，終日心裏所想的盡都是惡事，6耶和華就因造人在地上感到遺憾，心中憂傷。7耶和華說：「我要把所造的人和走獸，爬行動物，以及天空的飛鳥，都從地面上除滅，因爲我造了他們感到遺憾。」8只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。9這是挪亞的後代。挪亞是個義人，在他的世代中是個完全人。挪亞與神同行。10挪亞生了三個兒子，就是閃、含和雅弗。11這地在神面前敗壞了，地上充滿了暴力。12神觀看這地，看哪，它敗壞了，因爲凡血肉之軀在地上的行爲都敗壞了。

我們今天所讀的經文，創世記六章1-12節的主旨就是解釋爲甚麼耶和華要用洪水毀滅世界，原因就是因人犯罪，罪惡滔天，所以上帝要用洪水來執行刑罰。創世記的作者用了差不多四章的經文來記述上帝用洪水毀滅世界，可見洪水事件的重要性。

創世記第六章1-4節是轉接的經文，一方面總結洪水審判世人前的歷史，另一方面就呈現人類墮落腐敗的情況，說明是因爲人類墮落，所以洪水要來審判世人。

作者用強烈對比的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。創世記六章1節提到：「當人開始在地面上增多」（第1節），但在第七節就說「耶和華說：『我要把所造的人和走獸，爬行動物，以及天空的飛鳥，都從地面上除滅…』」（第7節）。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28），但可惜的是，人在地上多起來，罪惡也因此增多，人也因此要從地上被除滅。

這段經文有一個難解的問題，就是創世記六章1-2節中的「神的兒子」和「人的女子」究竟是誰？解經家及學者有不同的說法，但最自然的解釋就是「神的兒子」是指屬於塞特敬虔的後裔的男人，而「人的女子」就是屬於不是塞特後裔的不敬虔族裔或不信上帝的女人。六章2節的「神的兒子」是最接近原文的翻譯，《當代聖經》把它翻作「虔誠人的後代」也是可取的。

因此六章2節的「神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來爲妻。」，當時那些「虔誠人的後代」（就等如我們今天的基督徒）竟然因不信女子的美貌而與她們結合，並且生兒養女。上帝爲要保全人類敬虔族裔的完整性，不被罪惡所污染，而採取激烈的行動。

創世記第六章5-12節就明確說明爲什麼上帝要毀滅凡有血氣的。第六章5-7節，作者用了「擬人法」的文學手法來描述耶和華見人的敗壞而傷痛。第六章5節，「耶和華見人在地上罪大惡極，終日心裏所想的盡都是惡事」。上帝起初「造成」的一切都是「好」的，但現在人心中所「計劃」的卻是「惡事」，也就是當時的人每時每刻都犯罪，不單是行動或行爲上犯罪，連「思想」上也在犯罪。

第六章6-7節，「耶和華就因造人在地上感到遺憾，心中憂傷。耶和華說：『我要把所造的人和走獸，爬行動物，以及天空的飛鳥，都從地面上除滅，因爲我造了他們感到遺憾。』」 「遺憾」一詞也有翻譯作「後悔」，這是文學寫作「擬人法」的手法，就是把上帝描述成與人一樣的有「憂傷」和「後悔」的情感。重點是說明，上帝是不願用洪水去刑罰人的，但因爲人實在罪大惡極，令祂傷心和難過，只好用洪水去刑罰人和除滅地上的一切生物。

創世記第六章8-10節就解釋爲什麼上帝會揀選挪亞建方舟，這是因爲挪亞是一個義人，他雖然生活在邪惡的世代，但他卻能出淤泥而不染。第六章9節形容挪亞「…是個義人，在他的世代中是個完全人。挪亞與神同行。」在那世代，耶和華所見的盡都是罪惡，但在遍地黑暗中，祂卻看見閃亮的挪亞，因此挪亞被耶和華選中，去完成祂救恩的計劃，爲人類歷史揭開新的一頁。

思想：

我們今日生活在「恩典」的時代，但千萬不可隨意犯罪，因爲上帝是會爲了我們的好處而管教我們的。

假若我們潔身自愛，不隨波逐流，就會像挪亞一樣得蒙上帝憐憫，又成爲別人的祝福。