经文：“我们䁱得万事都互相效力，要叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”（《罗》8：28）

人看事情的角度或是个人的选择，和本身的个性有直接的关联，这或是所谓的“个性决定命运”吧！但也有人说环境决定命运，然而在我看来，人并非由环境操纵，因为相同的事情发生在不同的人身上，可能会产生相异的结局。

譬如说，天大的悲剧发生在约伯夫妇身上，妻子说道：“你弃掉神，死了吧！”这是负面的反应，出自于情感；约伯却说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的”（《伯》1：21），这是从正面看事情，出于信心。

情感起落是人对环境自然的反应，是眼见为凭；属神的理性基于圣经的真理，是信心的彰显，这是保罗所说的：“因我们行事为人是凭著信心，不是凭著眼见。”（《林后》5：7）人所见的事情是在目前，因此第一反应通常起于情绪；实情一般是在远方，是凭著信心的远远望见，诚如《希伯来书》11章1节所说的：“信是所望之事的实底，未见之事的确据。”

“我们䁱得万事都互相效力，要叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人”，这是信心的眼见，也是基督徒看事情最正确的观点，我们是被召的人，是为要爱神的目的，因此我们藉著信心看万事，相信神就是爱，万事发生都在祂的慈绳爱索掌控之中，为要使我得益处。

人的挣扎始终都是超越自我的尝试——活著不再受个性掌握，也不跟著环境随波逐流，而是按著神的心意看事情，并且行事为人。根据我个人多年的经验，得胜的诀窍在于凡事谢恩，失败起自凡事抱怨；感恩是信心的表现，埋怨是不信的结局。

简而言之，信主的本质是看见——人的观点稍加转变，事情就豁然开朗了。名作家切斯特顿曾经举例：无神论者问道：“如果世上有神，为何有苦难？”基督徒反问说：“如果世上没有神，为何有喜乐？”这是两种截然不同的看法，对人的生命会产生不同的影响。

同样的思考方式，我也曾经问过自己：“我这么好，为什么没有人爱？”愈问愈泄气；稍加反思，我问自己另外一个问题：“我这么坏，为什么还会有人爱？”越问越兴奋。

旧约人物当中，少有人经历比约瑟更凄惨，他曾经被出卖、被陷害、被诬告、被监禁，一生经历的环境险恶极了，但是他的看法并没有让苦难染色，而是取信心的眼光，相信“万事都互相效力”，最后他对曾经想谋杀他的兄弟说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的”（《创》50：20）。

“原是好的”便是我们对主信心的宣告。

祷告：慈爱的救主，我们因为信靠你，可以不活在自己个性或者环境的影响之下，而有了超越的、信心的眼光来看待万事，并深信万事互相效力，是为要叫爱你的人得益处，阿们！