经文：哀五1

1耶和华啊，求你顾念我们所遭遇的，留意看我们所受的凌辱。

耶利米哀歌第五章与前四章不同，它不是字母诗，并且差不多每一节都有「我们」一字，说明第五章是一篇群体的哀歌，记载了一班百姓如何唱出他们的悲情与认罪。

1节是全章的开始，它以两个祈求作全句的主旨，第一个祈求是「求你顾念」，第二个祈求是「求你留意看」，这两个祈求刚好就是之前四章当中常见的祈求。首先，「求你顾念」叫我们想起求主记念的祈求，这是三章19-21节的祈求，也是人在苦难中祈求神最根本要做的事，人在苦难的光景当然期望神能逆转自己的苦难，但最终受苦者最关心的就是耶和华是否真的是一位记念自己的神，若果神不再记念自己，再多再长的祈求也没有任何意义，所以，百姓便祈求神能记念他们所遭遇的事，就是他们被掳以及耶路撒冷被毁的事，这些事没有人记念，也没有别国放在心上，甚至昔日的盟友也不再记念他们，现在百姓才明白人的记念并不可靠，神的记念才是最重要。

第二个祈求是「求你留意看」，这是受苦者第二个常有的祈求，因为受苦者最关心的问题就是耶和华是否一位看见自己的神，当耶和华看见自己，耶和华必会因为祂自己怜悯的性格而施恩给自己，所以在受苦者的心中，神的缺席与忽视是不能忍受的，神的看见表示是神的重视，神留意看表示祂把受苦者放在心上，现在1节所描述祈求神留意看的对象就是「我们的凌辱」，这「我们的凌辱」正正就是五章2-10节的主题所在。

只要有神记念自己，只要有神留心看自己，再多再大的苦难也可以忍受得到，神的记念叫受苦者有盼望，神的看见叫受苦者明白自己受重视，前者是存在的意义，后者是前行的动力，这或许成为我们与受苦者同行时能给予受苦者所注视的，若果我们一生中能给予受苦者「记念」，也给予他们「看见」，便能大大建立受苦者的人性，使他们能发现自己有尊严地活着。

思想：

1节那种「求神记念」及「求神看见」的祈求反映了受苦者甚么的心声？我们如何成为神的使者，把「记念」与「看见」带到每一位受苦者当中？而当我们成为受苦者时，我们的心底也是否认为神的记念与神的看见比任何一切更重要？主啊！当我看见在患难中的人时，祈求我都能成为记念者与看顾者，在苦难的世代中成为清泉，在冷漠的人生中播下温暖与盼望！