經文：“這樣，從亞伯拉罕到大衛，共有十四代。從大衛到遷至巴比倫的時候，也有十四代。從遷至巴比倫的時候到基督，又有十四代。”（《太》1:17） 《馬太福音》開篇記載了耶穌基督的家譜。“家譜”這兩個詞，bibilos和geneseos，是兩個特別的詞匯。我們的聖經被稱為bible；而《創世記》這卷書的卷名早在耶穌降生之前的希臘文譯本裡，就被稱為Genesis。馬太想告訴我們，耶穌基督的降生就如同新的“創世記”。因著耶穌基督的降生，人類歷史迎來了高峰，迎來了新的開始和新的創造。 馬太把從亞伯拉罕到基督的歷史分成了三個十四代。但這三個十四代，中間有跳代的現象，比如約蘭生烏西雅，中間跳了三代，而耶哥尼雅是約西亞的孫子，並不是他的兒子。為什麼會出現跳代呢？我想可能有兩個原因。第一個就是一代又來，一代又去，上帝記念那些信靠祂的世代。而有些世代，太邪惡了，在上帝的永恒之中，是如此不厚重、不被記念，以至於如同被折疊掉了。 另一個更重要的原因，我認為馬太如此總結以色列人的歷史，是要告訴我們，基督是那位完美來到的救主，在不早也不晚的時候，道成肉身進入世界。因著祂的到來，人類歷史到了高峰。耶穌是人類的期待，是人類歷史的成全，是人類問題的出路。——因為耶穌被稱作是亞伯拉罕的後裔和大衛的子孫，正是基督的降生，成全了神與亞伯拉罕和大衛所立的約定。 上帝揀選亞伯拉罕的原因，是罪對人類的侵入和蔓延（參《創》3-11章）。罪就如同病毒一樣從一人進入世界，不斷傳播蔓延，以至於在人類世界死死不息，甚至“人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡”（《創》6:2）。大洪水之後，罪又如病毒，再次在人類復蘇，直到巴別塔下，人類集體背叛上帝。 大衛之約是亞伯拉罕之約的持續、推進。大衛王朝既記載了以色列人的成功，也記載了他們的失敗。而家譜中唯一記錄的是兩件歷史事實，一件便是大衛從烏利亞的妻子生所羅門，大衛犯了淫亂和殺人的罪；另一件是百姓被遷到巴比倫，以色列人全體因為罪而國破家亡。 從君王到百姓，人人都犯了罪。罪如同最厲害的病毒，在人類之中繼續蔓延，它傳染率極高，致死率極高；而且很會潛伏，以至於很少人覺得自己“確診”，有的人覺得自己只是“疑似”，更多的人覺得“無所謂”。人對罪沒有免疫能力，也沒有足夠的抵抗能力。罪就是這樣的病毒。人都被罪這全然致死的毒素感染了。 看起來確實可悲！但好消息是上帝自己一直在準備一個疫苗計劃——一個叫做“亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫”的疫苗計劃，上帝一直在等著推出這個解決罪的終極解決方案，推出真正的“疫苗”。7在聖經裡是完美的數字，14就是兩個7，三個14，就是六個7。基督的來臨，代表第7個7時代的來臨。從亞伯拉罕到基督，人類歷史如同已經過了六天，基督的來臨意味著第七天已經來臨。 馬太這樣總結家譜，是告訴我們，人類歷史被成全的那一天到了，歷史的巔峰到了；如果人類歷史的問題一直是罪這種病毒蔓延的歷史，那現在病毒的疫苗已經來了。面對如此兇惡的病毒，基督是那一位完美的救主，是神所預備的“疫苗”。祂將祂的百姓從罪惡中拯救出來，唯有祂可以救人類於不死，唯有祂可以清除罪的影響力，並治愈罪的後遺癥。 我們現在仍然還處在新冠肺炎疫情之中，此刻，相信所有人最大的盼望就是疫情可以控制住，疫苗可以趕緊研制出來。因為疫苗研制出來之後，再兇惡的病毒也沒辦法傷害人類。活在疫苗時代的人，回看疫苗研制之前的人類，會覺得憐憫和惋惜。居然一個天花就曾經要了這麼多人的命，人的生命居然如此輕飄飄。 如果說罪是人類社會中最厲害的瘟疫和病毒，那麼耶穌來臨之後，我們就是活在疫苗時代的人，我們就是活在第七天的人。我們這些已經信靠了耶穌基督的人，是已經被注射了“疫苗”的人，是已經從罪裡活過來了的人，是對罪有抵抗力的人。 我們活在疫苗時代，活在第7天，就應該擁有那種活在第7天的遠見和眼光，超越和平安，以及生命的厚重。然而，有的時候我們活得就如同還在第6天、第3天，活在各種罪的失敗中，如同活在從前的那種混亂之中，恨不得被神“折疊”。如果是那樣，願我們知道，我們可以藉著耶穌基督，來到第7天，活在第7天。 禱告：天父，謝謝你為我們預備耶穌基督這位完美的救主。求你賜給我們活在“第7天”的眼光和生命的厚重。主啊，如果我們曾在愛中認真地提醒家人、朋友注意提防新冠肺炎，求你幫助我們，給我們加倍的催逼和愛心，去傳揚神拯救罪人的福音。奉耶穌基督我們救主的名，阿們！