经文：民数记一章1-3、47节

1以色列人出埃及地后第二年二月初一，耶和华在西奈旷野，在会幕中吩咐摩西说：2「你要按宗族、父家、人名的数目计算以色列全会众，数点所有的男丁。3以色列中凡二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按照他们的队伍数点。」……47利未人却没有按照父系支派数在其中。

民数记由出埃及地后第二年二月初一在旷野数点百姓开始（民一1），显示这卷书重视时间与空间。民数记注重时间，许多事件都记载其发生的日期，但是一至九章却又不完全按照事情发生的先后次序，反倒首先记载数点百姓（民一章）。时间更早的会幕奉献之礼，及各支派族长为坛献礼，反而要等到讲完数点百姓，分派任务之后，方才回头详细记载（民七章）。可见其对数点百姓的重视。

数点百姓分为两大部分：

1) 数算十二支派，是要他们作争战的军队，预备征服迦南及分配地业。按照耶和华的吩咐，十二支派二十岁以上可以去打仗的男丁，摩西和亚伦要按照他们的ṣābā’「队伍」数点。十二支派是把约瑟的两个儿子（以法莲与玛拿西）各算为一个支派。民数记一章详细记载各支派的人数，好作为下一章安营的配置及行进的次序，未来更要作为分配土地的依据。

2) 数算利未支派，则是要他们成为事奉的团队。数算利未人不是为争战，而是为事奉。利未支派要负责管理「法柜的帐幕」。不但搬迁会幕时，他们要负责拆卸组装，并且扎营时要紧临法柜帐幕的四周安营，隔开至圣的会幕与十二支派的营账。他们要照顾看守，免得不相干的「外人」冒失近前来，被耶和华处死。

值得注意的是，希伯来文 ṣābā’ 这个词，不仅用来指以色列十二支派的「队伍」（创二十一22；民一3），在民数记更多次用来指在会幕供职的利未人（民四3，八24）等有秩序的组织或团队。在旧约中，这个词也用来指天上的群星（申四19）及众天使（王上二十二19）。因此不论是天上或地上，都有被数点去争战及服侍耶和华的团队。

思想：

今日教会里，人人都当被数点，加入属灵争战的队伍，事奉的团队。您属于哪一个团队?

一切属灵的事工，百分之百是圣灵的大能，也百分之百需要人的委身，方能成事。