經文：“亞當給他妻子起名叫夏娃，因爲她是眾生之母。耶和華神爲亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。耶和華神說：‘那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。’耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。”（《創》3:20-24）

研讀這一段經文，我的心情很沉重，因爲我看見第一個家庭的墮落，他們因着任意妄爲承受嚴重後果——被上帝逐出伊甸園。從此，我們都被帶入這個罪的咒詛，直等到耶穌基督來才得釋放，感謝主！神對我們的憐憫勝過了我們的罪。 所以，讓我們把我們的視線轉向神：

第一，耶和華神是全能之主。 短短四節經文竟然三次提到耶和華神的名字，表明神就是全能之主宰，儘管第一對家庭因着違令，前途黯淡，但神仍掌控他們的生命。大家有無注意到一個細節，犯罪前亞當並沒給夏娃起名，直到離開伊甸園前，他纔給妻子起名夏娃——意爲生命，此名好像進一步具體落實上帝對夏娃的咒詛，從今以後，夏娃歸屬亞當“管理”，還要經歷生育的痛苦。 第二，耶和華神滿有憐憫。 神看着可憐的亞當，於是爲亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿——赦免、遮蓋人的罪是神的工作。早期教父指出，這皮乃是被殺的動物，預表被殺的耶穌，論到耶穌，《啟示錄》說：“這曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。”(《啟》5:12)
感謝這位滿有憐憫的神，祂早就預備了獻祭的犧牲，來替代人先時所犯下的罪，當耶穌基督爲我們流出寶血時，神便赦免了我們的罪，不然，我們這些罪人，只能永遠“赤身裸體”，永死在罪惡中了。 第三，耶和華神滿有智慧。 神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。”奧古斯丁說，竊取神的智慧是大膽妄爲的愚昧行動。上帝爲最高智慧的源頭，他願意讓信徒在基督裏面有智慧，但不是竊取神的智慧。

第四，耶和華神要趕出罪惡，保守伊甸園。 上帝打發亞當離開伊甸園，如同耶穌從聖殿中趕出做買賣的和置換銀錢的，推倒他們的桌子。上帝絕對非和事佬，好好人，他行事有原則，凡違背祂聖潔公義屬性的，祂會流淚傷心，而且祂必然行動，趕出罪人，清除污穢。 爲了保守伊甸園的聖潔無暇，神不得不將亞當夏娃趕出，從此，地不再爲亞當效力，亞當不得不勞苦一生。當亞當回頭望見，曾經住過的伊甸園大門口，架設了新的“安全設備”，基路伯和四面轉動發火焰的劍，守護着大門，他們卻再也不能回去！此情此景，多麼令人淒涼、悲傷啊！ 是的，伊甸園容不下罪惡，只有聖潔者才能在那裏居住。神的愛子爲我們贖罪，使神看我們爲聖潔，將來我們在新天新地，可以永遠和祂在一起。 禱告：愛我們的主耶穌基督，始祖亞當在伊甸園失落，但通過你，我們又可以重新回將來的“伊甸園”——你爲我們預備的天家。你將寶貝的聖靈賜給我們，讓我們在地便可以享受與你同在，謝謝你的愛，我們從始祖的失敗中看到你完全的恩典，我們稱頌你！如此禱告奉主名求，阿們！