經文：“又當爲我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。”（《出》25:8-9） 《出埃及記》用了很長篇幅——前後兩次共享了13章的經文，記載了會幕的建造。兩次的描述在很多地方完全一樣，僅僅只是改變了動詞的時態。我們讀的時候，很可能一遍都嫌多，何況兩遍。 但是上帝卻不厭其煩地告訴摩西要怎麼來建造會幕。這位此前曾經以大能的大臂，以大手筆和大動作，行神蹟帶領以色列人出埃及的上帝，現在卻像一位精細的工程師，像一位認真的甲方，反覆講到“要照着山上指示你的樣子”來製造帳幕。什麼材料，什麼尺寸，大到框架結構，小到會幕裏的器具和傢俱，事無鉅細。 爲什麼聖經花這麼大的篇幅記載帳幕的建造？爲什麼上帝這麼在乎會幕建造的這些細節？很多人會問。我以爲，只有一個原因，那就是會幕在上帝的出埃及計劃中非常重要。 因爲這是神帶領以色列人出埃及的真正目的。今天所讀的經文說，當爲我造聖所，使我可以住在他們中間——會幕是神的居所，上帝期待藉着會幕的建造，住在以色列百姓中間。這便是上帝帶領以色列出埃及的真正目的。 曾經，以色列人被埃及人奴役，上帝因此帶領他們出了地理上的埃及；曾經，以色列人因爲做奴隸太久，奴性和罪性深入骨髓，上帝藉着曠野中的供應，讓他們認識並相信祂的愛，祂帶領他們漸漸脫離靈性上的埃及；曾經，以色列四百年之久活在偶像崇拜的環境中，不認識真神。所以，上帝啟示十誡和律法，啟示祂的原則，告訴以色列人應該怎麼去生活，怎麼去敬拜祂。 但比政治的壓迫、罪的捆綁、屬靈的黑暗更深的一個問題，是以色列這個民族四百年來沒有神的同在。他們和這位神的聯絡隔絕了。壓迫、罪、黑暗，不過是一個與神隔絕的人，或一個與神隔絕的民族，無法避免的後果而已。如果沒有神的同在，以色列人會持續被罪捆綁，他們也不可能照着神的原則，去活出道德和公義的樣子。此外，當以色列人不看重神的同在時，罪的壓迫、屬靈的黑暗，和政治的壓迫會再一次臨到他們。 藉着會幕的建造，上帝要成就的一個更大的目的，即祂要住在以色列百姓中間。雖然創造天地的主不需要住在人手所造的帳幕裏，但是上帝依然樂意選擇以一個有形的帳幕，作爲祂在以色列當中的家，作爲祂同在的地方、同在的標記。《出埃及記》的結尾記載的是第二年正月初一日，帳幕被立起來的時候，耶和華的榮耀充滿帳幕。可以說，這個時候，出埃及才真正達到高潮。

以色列人出埃及的真正目的是要進入神的家，而不只是一個地理意義上的迦南地。迦南地之所以成爲地標意義上的目的地，是因爲上帝要在那裏，設立祂的住處，祂要在錫安山繼續設立祂的聖所。

藉着帳幕，聖潔的上帝把家安在祂百姓當中。在西乃山上立約之後，那種只有以色列的領袖們享受到的吃喝快樂、與神團契，可以持續地存留在以色列百姓當中，到下一代，到下下代，直到世世代代。帳幕除了使得神的同在在神的百姓當中延續之外，它還帶來另一層祝福，那就是這種在神面前吃喝快樂、享受神的同在和團契的特權也通過會幕開放給普通人。雖然只有祭司們能進聖所，大祭司能一年一度地進入至聖所，但至少在外院，每一個以色列成年男子都可以帶着祭物、帶着家人來朝見神。 我們雖然沒有會幕，但我們知道耶穌基督已經爲我們開了一條進入至聖所的路。今天，與神會面的至深、至聖之所，已經向我們這信靠了耶穌基督的新約百姓敞開，你是否常常進入這至聖之所與神會面呢？你有沒有在你的生命中經歷過真正意義上地與神會面？你是否期待在你生命的會幕深處與神會面？在你每一天的生命中，你有沒有與神會面的會幕之處，有沒有你的會幕時間? 如果沒有, 我邀請你停下手頭的工作，把手機放在一邊，我們一起來禱告。 禱告：天父啊，謝謝你在耶穌基督裏面賜給我們的特權，我們可以在每一天的生命中與你這位三一神會面。主啊，憐憫我們，我們太容易被自己的思慮，被自己的事務充滿，以至於忽略了與你會面。主啊，求你今天來與我們會面，讓我們得見你的面。奉耶穌基督的名，阿們！