經文：“他們舉目不見一人，只見耶穌在那裏。” (《太》17：8)

多次的呼召

彼得遇見耶穌，因着耶穌的呼召，他的生命被翻轉。 初見面時賜給他新的名字，讓他從神的角度來看自己的人生。 海邊的呼召改變了他人生的方向，讓他從專業打魚，成爲得人的漁夫。 得滿船魚的恩典讓他悲痛，以至徹底醒悟，知道自己是不配跟隨耶穌的罪人。

更深的功課——十字架 當彼得開始跟隨耶穌，耶穌就教導他信仰更深的功課，乃是集中在耶穌自己的身上。 《馬太福音》16章中耶穌問門徒：“你們說我是誰？”——這是基督信仰最核心的問題。在天父特別啓示的光裏，彼得宣告了耶穌是基督，是永生神的兒子！

這個神學的答案，直指耶穌完全的人性與神性，成爲歷世歷代教會信仰的準繩。 然而，得意忘形的彼得，出於對耶穌滿腔熱血的愛，拒絕接受主將要受苦釘十字架而死的道路，被耶穌重重斥責：“撒但，退我後邊去！因爲他只體貼人的意思，不體貼神的意思。”

高山的經歷 在彼得過山車一樣的經歷後，《馬太福音》17章記載，耶穌帶了三個門徒上了高山（可能是加利利北邊的黑門山），在那裏祂改變了世間的形象，彰顯出基督在永恆裏的榮耀形象。同時還有摩西與伊萊賈出現：他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是祂在耶路撒冷將要成的事，我們不知道，爲什麼彼得在此睡着了？(參《路》9：31-32) 當彼得醒後，他覺得這是一個偉大榮耀的時刻，巴不得能夠無止盡地延長，所以就提出搭三座棚的建議，神沒有許可，有聲音從雲彩裏出來，說：“這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他。”(《路》9：35)

終生的異象 這個威嚴的聲音與榮耀的圖畫，一直深刻在彼得心底深處，成爲他在艱苦事奉中的盼望與動力。多年後彼得殉道前，他教導信徒，在苦難中要持守信仰的盼望：“叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。”(《彼前》1：7) “我們從前將我們主耶穌基督的大能和祂降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過祂的威榮。祂從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向祂說：‘這是我的愛子，我所喜悅的。’我們同祂在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。”(《彼後》1：16-18)

認識基督 原來對基督的認識，不只是頭腦中要有神學性的信念：耶穌是道成肉身的基督，是從天降下仍舊在天的人子，也是彰顯父獨生子榮耀的那一位。

門徒需要明白耶穌走的路是十字架的道路，這也是耶穌對門徒的呼召：“若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。”(《太》16：24)如此才能經歷與主同釘，同死，同葬與同復活，活出“不再是我，乃是基督”的人生（參《加》2：20）。

黑夜裏的凱歌 耶穌更要彼得知道，祂道成肉身的目的不是死，乃是釋放被罪捆綁的人，重得神的榮耀。永恆之中，祂不在十字架上，不在墳墓裏，而是在父神右邊，在寶座上。 彼得所見的登山變相，與保羅的三層天異象，約翰的啟示錄有同樣榮耀的層次。 每一個神的僕人，都應該有這樣啓示性的異象，當事奉在苦難艱難之中，他們纔會有榮耀的盼望，豐盛生命的喜樂，才能唱出黑夜裏的凱歌。

禱告：親愛的主耶穌，求你幫助我認識你，不只是神學性對你神性、人性的認識，經歷十字架的道路，更啓示你榮耀的、永恆的生命。讓我因爲認識你，人生就得着改變，得着能力，能夠爲你發光，把你的愛活出來，也傳揚出去。奉你的名禱告，阿們。