如何抵抗诱惑
荷马史诗《奥德赛》中有这样一个故事：塞壬（The Sirens）是三个女巫，她们居住在一座神秘的海岛上。每当有船经过，这三个女人就站在悬崖边唱歌。她们动听的歌声吸引海员越划越近，直到撞上水面下的暗礁。
奥德修斯很好奇，他渴望听一听塞壬的歌声，但他清楚其中的危险。于是，奥德修斯吩咐手下当船靠近海岛时，要将他捆在桅杆上，并用蜂蜡堵住他的耳朵。当奥德修斯听到塞壬的召唤时，他还是不能抵制诱惑，竟然命人将他松绑。幸好，奥德修斯的手下将他捆得更紧，直到危险过后才松开绳索。
这个故事揭示了诱惑的威力和危险性。有时，尽管我们知道某些选择是不对的，甚至具有毁灭性，但还是忍不住想试试。诱惑极具威力，而且无处不在。没人能够不受诱惑度过一生。诱惑本身不是罪，即使耶稣也曾受到诱惑，只是他没有犯罪（希伯来书4:15）。
受诱惑想去欺骗
箴言7:21-27
这段经文描述了性诱惑的危险。
1.警惕具有诱惑性的言语
你要对所听和所看之物格外当心。“淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。”（21节）
2.避免愚蠢的行为
思想和言语导致行为。“少年人立刻跟随她，……却不知是自丧己命”（22-23节）
3.控制迷乱的思绪
试探通常始于内心：“你的心不可偏向淫妇的道”（25节，参看马太福音5:28）。
作者发出警告：“众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。”（7:24-25）走上她的路就好比踏上“阴间之路，下到死亡之宫”（27节）。
主啊，请你不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。请守护我们的心，赐予我们分辨力，保守我们的脚步不致滑跌。
抵挡诱惑
路加福音3:23-4:13
神允许你遇到试探。在经受试炼后，你的信心就越发坚固。
耶稣非常了解试探。在旷野里，耶稣受试探整整四十日之久（路加福音4:2）。尽管试探耶稣的是魔鬼（4:3），但神允许这事发生（“圣灵将他引到旷野”，4:1）。
旷野的试探在耶稣刚刚受洗，经历了圣灵大能之后到来。这其实很正常，所以我们会提醒参加启发课程的学员，在“启发营”（一个专注介绍圣灵工作和带领的营会）过后，他们可能会经受更大的诱惑。
路加特意强调了耶稣作为神儿子的身份（路加福音3:23-38）。但耶稣经历的诱惑和我们所经历的很相似。
所有诱惑都以控制为目的——控制肚腹，控制心志，控制生活。魔鬼的目的就是要控制你的全心全人。与此相反，神想让你认识真自由，就是靠着圣灵引导所带来的自由。
1.即时满足
魔鬼试图唤起耶稣的生理欲望（3节），向他提供即时满足。但耶稣回答道：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物’”（4节）。
从长远来看，即时满足只能带来幻灭、空虚和绝望。只有倾听神，并与神建立正确关系才能给灵魂带来最深刻的满足和喜乐。这让你看到生命的终极目的。
2.野心
魔鬼将万国指给耶稣看，并“对他说：‘这一切权柄、荣华我都要给你，……你若在我面前下拜，这都要归你。’”（6-7节）
想要为自己积累财富的试探真是太强大了。物质丰富可能带给人今生的“权柄”和“荣华”（6节），但富足也会诱惑人只顾从钱财上寻求安全感，最终导致不再信靠神，只信靠财富。
面对这个诱惑，耶稣回答道：“经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”（4:8）最终，只有一件事是彻底安全的，那就是你与神的关系，而寻求、经营这个关系应当成为你一生最大的理想。
3.超能力
魔鬼将耶稣带到殿顶，对他说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去”（9节）。魔鬼断章取义，引用圣经中的话来支持谎言。耶稣也引用圣经的话驳斥魔鬼：“经上说：‘不可试探主你的神。’”（12节）
你被神选招，要过一个顺服神、服侍神的生活。耶稣曾经行过一些不可思议的神迹。但耶稣行神迹的目的是为了成就神的旨意并顺服圣灵的带领。这与测试神，要求神来俯就人的私欲完全不一样。不要先有了自己的计划，才祈求神赐福它们；而是要先寻求神的旨意并顺从神的呼召。
耶稣识破了魔鬼的真面目，拆穿他假借神的话来诱惑人的诡计。耶稣一连重复了几次“经上说”，而后他引用经文，攻破魔鬼的谎言和试探。
于是魔鬼“离开”了他。但魔鬼只是“暂时隐退，伏于一旁等待另一个时机”（13节 - 信息版圣经 – 译者翻译）。一波强大的试探暂时消退后，会让人长舒一口气，但你几乎可以确定，魔鬼将卷土重来，再次引诱你偏离正路。
主啊，我想遵从圣灵的带领。请帮助我保持与你亲密的关系，认识你的话语，抵御试探。
受诱惑去攀比
民数记11:4-13:25
正如耶稣在“旷野”（路加福音4:1）经受诱惑一样，神的百姓在旷野漂流期间也经历了试探。对我们来说，本章所记载的例子都是严肃的警告（参看哥林多前书10:6）。
1.不知足
神一直信实地供应以色列人食物，但他们却“大起贪欲”，渴求“其它食物”（民数记11:4）。他们非但不感谢神的奇妙供应，反而说：“谁给我们肉吃呢？”（4节第二段），他们“一直发牢骚”（第10,13节 - 信息版圣经 – 译者翻译），抱怨不休。
以色列人将旷野生活与在埃及的日子相比较，希望回到原来的样式。人们很容易陷入这样的诱惑。无论何时何地，总有可抱怨之事。但如果我们有双慧眼，就可看到我们一直都被神的赐福、良善、怜悯、赦免、爱和恩典所包围。
“你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你”（希伯来书13：5）。
防治抱怨的良方就是感谢。要培养感恩的态度。
2.嫉妒
这是一个有关嫉妒的例子——米利暗和亚伦问：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”（12:2）当约书亚因其他人在营里说预言而甚为不悦时，摩西反问他道：“你为我的缘故嫉妒人吗？”（11:29）这段经文的主题是属灵领袖以及他的恩赐。
摩西的领导班子包括三个核心成员（亚伦，米利暗和约书亚）。其次是以色列十二支派的领袖（13:4-15）；再次是七十领袖和官长（11:16往后）。这个领导方式与耶稣所拣选的三个核心同工、十二使徒、及后来的七十二人（参看路加福音10章）非常相似。当圣灵停留在摩西所拣选的七十个长老身上时，“他们就受感说话”（民数记11:25）。
我们要像摩西学习，当看见神大大使用他人时，不要去比较或心生嫉妒。摩西明白自己需要尽可能多的帮助。他回答道：“惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上。”（11:29）摩西并没有觉得自己是唯一一个应该被神使用的人。耶和华已经说过：“（我）也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。”（11:17）
3.骄傲
嫉妒源于将自己与他人比较后，认为自己略逊一筹；若认为自己高人一等就生成了骄傲。
摩西胜过了诱惑，没有跌入骄傲的陷阱。骄傲是横在神与人之间最大的障碍。神喜爱谦卑人。正如C.S.路易斯所言：“真正的谦卑不是看低自己，而是少考虑自己。”
“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（12:3）或许这正是神大大使用摩西的原因。
摩西“谦和”（3节）、“忠心”（7节）、富有同情心并乐于宽恕他人（13节）。所有这些品格都源于他与神之间的亲密关系；神会以极其私密的方式与摩西进行交流（“我要与他面对面说话”，8节）。
主啊，请帮助我避免落入不知足、嫉妒和骄傲的试探，帮助我做一个值得信赖、忠心且谦卑的人。
佩泊的补充：
我有些同情以色列人。四十年，他们天天吃吗哪，这听起来确实乏味。我体质比较弱，所以在食物上有些挑剔。但我敢肯定吗哪一定非常好吃，对身体也有益处。不过肚子饿了，就会觉得什么都好吃。要对已经拥有的东西感到满足和感恩，这非常重要。
今日金句：
要敬拜你的神，单单侍奉他。（路加福音4：8）
