<< 提多书 3:7 >>

本节经文

交叉引用

  • 罗马书 8:17
    既然是儿女，也就是继承人；如果我们真是为了与他一同得荣耀而与他一同受苦，我们就是神的继承人，而且与基督同做继承人。
  • 提多书 1:2
    这是基于那永恒生命的盼望，而这盼望是那不撒谎的神在亘古以前所应许的。
  • 罗马书 3:24
    但藉着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，却无偿地被称为义。
  • 雅各书 2:5
    我亲爱的弟兄们，请听！神难道不是拣选了世上的那些贫穷人，使他们在信仰上富有，并且做他国度的继承人吗？这国度是他应许给爱他之人的。
  • 提多书 2:11
    事实上，神拯救万民的恩典已经显明出来了。
  • 罗马书 8:23-24
    不仅如此，连我们这些有圣灵为初熟果子的人，也在自己里面呻吟叹息，热切等待得到儿子的名份，就是等待我们的身体得蒙救赎。因为我们得救在于这盼望。然而，看得见的盼望，就不是盼望了；谁会盼望自己所看得见的呢？
  • 哥林多前书 6:11
    你们有些人过去是这样，但是藉着主耶稣基督的名，藉着我们神的灵，你们已经被洗净了，被分别为圣了，被称为义了。
  • 罗马书 5:1-2
    这样，我们既然因信称义，就藉着我们的主耶稣基督与神和好了；我们也藉着他，因信进入了现在所站的这恩典中，并且以盼望神的荣耀而夸耀。
  • 加拉太书 3:29
    而且，如果你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许的继承人。
  • 希伯来书 11:9
    因着信，他做为外人客居在应许之地，住在帐幕里，与同一个应许的共同继承人以撒、雅各一样，
  • 彼得前书 3:7
    同样，你们做丈夫的，要按情理与妻子同住，将女性当做比较软弱的器皿而尊重她们，也当做是生命之恩的共同继承人。这样，你们的祷告就不会受拦阻。
  • 罗马书 3:28
    就是说，我们认为：人被称为义，是藉着信，与律法上的行为无关。
  • 罗马书 4:16
    为此，这应许是本于信，好使这应许照着恩典，能确保给所有的后裔——不仅是给属律法的，也是给属亚伯拉罕信心的。亚伯拉罕在神面前是我们每个人的父，
  • 加拉太书 4:7
    这样，你不再是奴仆，却是儿子了；既然是儿子，就藉着神，也是继承人。
  • 加拉太书 2:16
    不过我们知道：人被称为义不是本于律法上的行为，而是藉着信耶稣基督。于是我们信了基督耶稣，为要因信基督称义，而不是本于律法上的行为，因为没有一个人本于律法上的行为会被称为义。
  • 希伯来书 11:7
    因着信，挪亚在那还看不见的事上得了神的指示，就动了敬畏的心，建造了一只方舟，以至于他的家人获救。藉着信，他定了世界的罪，自己也继承了从信而来的义。
  • 罗马书 4:4
    做工的人得工钱，不算是恩典，而是应得的；
  • 罗马书 5:15-21
    但是恩赐不同于过犯。原来，一个人的过犯尚且使众人都死了，何况神的恩典和耶稣基督一个人恩典里的赏赐，难道不更要丰丰富富地临到众人吗？而且，恩赐不同于由一个人犯罪而来的后果。因为，由一次过犯而来的审判虽然导致了定罪，但由很多过犯而来的恩赐却导致了称义。实际上，一个人的过犯尚且使死亡藉着这一个人掌了权，何况那些领受丰富之恩典和称义之赏赐的人，难道不更要藉着耶稣基督一个人，在生命里掌权吗？由此可见，藉着一次的过犯导致了所有人的定罪；照样，藉着一次的义行给所有的人带来永生的称义。就是说，藉着一个人的悖逆，众人怎样都成了罪人；藉着一个人的顺从，众人将怎样成为义人。律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。这样，就像罪藉着死亡掌权，恩典也照样藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永恒的生命。
  • 罗马书 11:6
    既然藉着恩典，就不再本于行为了；否则，恩典就不再是恩典了。
  • 提多书 2:13
    期待那蒙福的盼望，以及我们那伟大的神、救主耶稣基督荣耀的显现。
  • 希伯来书 6:17
    为此，神想要对那些继承应许的人格外表明他的计划是不能更改的，就用所起的誓来保证。