實際上，雙子還沒有出生，也沒有行善或作惡以前——為了要顯明神的揀選心意不是本於人的行為，而是出於召喚人的那一位——

双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）

双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻上帝拣选人的旨意，

双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻神拣选人的旨意，

在这对孩子还未出生，还没有显出谁善谁恶之前，上帝为了显明自己拣选人并不是按人的行为，而是按祂自己的旨意，

双生子还没有生下来，善恶也没有行出来（为要坚定神拣选人的旨意，不是由于行为，而是由于那呼召者），

实际上，双子还没有出生，也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为，而是出于召唤人的那一位——

雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）

雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹上帝揀選人的旨意，

雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹神揀選人的旨意，

在這對孩子還未出生，還沒有顯出誰善誰惡之前，上帝為了顯明自己揀選人並不是按人的行為，而是按祂自己的旨意，

雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定神揀選人的旨意，不是由於行為，而是由於那呼召者），

在雙子還沒生下來、好壞還沒作出來時（為要使上帝按揀選的定旨得以堅立，不是由於人的行為，乃是由於上帝的呼召），

二子未生、善惡未形、俾上帝選人之旨不移、非由乎行、乃由乎召之者、

子未生善惡未形、而上帝選人之旨不移、其選之也、非由所行、乃由所召、

子尚未生、未行善惡、而語利伯加云、長子必事幼子、以示天主選人之旨、非由行事、乃由召者、

當時二子尚未出生、善惡未形、而天主欲明示簡選之不憑人力、惟憑恩旨也、

Yet, before the twins were born or had done anything good or bad— in order that God’s purpose in election might stand:

Here is what happened. Rebekah’s twins had not even been born. They hadn’t done anything good or bad yet. So they show that God’s purpose is based firmly on his free choice.

though they were not yet born and had done nothing either good or bad— in order that God’s purpose of election might continue, not because of works but because of him who calls—

But before they were born, before they had done anything good or bad, she received a message from God.( This message shows that God chooses people according to his own purposes;

For though her sons had not been born yet or done anything good or bad, so that God’s purpose according to election might stand—

for though the twins were not yet born and had not done anything good or bad, so that God’s purpose according to His choice would stand, not because of works but because of Him who calls,

( for the children not yet being born, nor having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works but of Him who calls),

for the children being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,

For though her sons had not been born yet or done anything good or bad, so that God’s purpose according to election might stand—

( For[ the children] being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)

even before they were born or had done anything good or bad( so that God’s purpose in election would stand, not by works but by his calling)–

For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,

就如他從創世以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔、毫無瑕疵。他在愛中，照著自己心願的美意，預定我們藉著耶穌基督得著兒子的名份，歸於他自己，

照著他在基督裡預先定下的美意，讓我們明白了他旨意的奧祕，到了那計劃日期滿足的時候，就使天上和地上的萬有，都包含在基督裡。在基督裡，我們也得了繼業，是照著那一位的心意而預先定下的，他按著自己旨意的計劃來運作萬事，

正如經上所記：「我已經指派你為眾多民族的父。」亞伯拉罕所信的那一位，就是叫死人得生命、使無變為有的神。

然而，那賜一切恩典的神，就是在基督耶穌裡召喚你們進入他永恆榮耀的那一位，在你們暫時受苦之後，將親自使你們完備、堅固、剛強、根基穩固。

他們將要與羔羊交戰，而羔羊將勝過他們，因為他是萬主之主，萬王之王；與羔羊在一起的，是那些蒙召喚的、蒙揀選的、忠心的人。」

他拯救了我們；這不是本於我們所做的義行，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗滌和聖靈的更新。

所以弟兄們，你們當更加努力地確定你們所蒙的召喚和揀選。要知道，如果你們如此行，就絕不會跌倒；

我們從前也都生活在他們中間，生活在自己肉體的欲望裡，行肉體和意念所願的事。我們正如其他人，生來也是震怒之下的兒女。

也不是本於行為，免得有人自誇。

我們也知道，神使萬事相輔相成，是為了愛神之人的益處，就是那些按照他的心意蒙召之人的益處。因為神預先所知道的人，神也預先定下他們和他兒子的形像相似，使他兒子在眾多弟兄中做長子；而且，神預先所定下的人，神又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。

蒙主所愛的弟兄們，我們應該為你們常常感謝神，因為神為了救恩的緣故，就藉著在聖靈裡的分別為聖，以及真理的信仰，揀選了你們做為初熟的果子。為此，神也藉著我們的福音召喚了你們，使你們獲得我們主耶穌基督的榮耀。

照樣，在現今的時刻也有剩餘的少數，就是藉著恩典蒙揀選的人。既然藉著恩典，就不再本於行為了；否則，恩典就不再是恩典了。所以怎麼樣呢？以色列人並沒有獲得他們所尋求的，蒙揀選的人卻獲得了，而其餘的人都成了剛硬的，

神拯救了我們，以神聖的呼喚召了我們，不是照著我們的行為，而是照著他自己的心意和恩典；這恩典是在亙古以前，在基督耶穌裡賜給我們的，

這都是照著他在我們主基督耶穌裡所成就的永恆心意。

萬軍之耶和華起誓說：「我怎樣想，也必怎樣成；我怎樣策劃，也必怎樣成立。

這就是對全地所策劃的謀略，這就是向萬國所伸出的手。要知道，萬軍之耶和華已經策劃了，有誰能破壞呢？他的手已經伸出了，有誰能使其收回呢？

是萬軍之耶和華策劃了這事，為要折辱一切因華美而來的誇耀，使地上一切有尊榮的被藐視。

我們鼓勵你們，安慰你們，忠告你們，為要你們行事為人配得上那召喚你們進入他國度和榮耀的神。

看哪，我在罪孽裡出生；我母親懷胎時，我就在罪中！

蒙神所愛的弟兄們，我們知道你們是蒙揀選的，

我從起初就宣告末後的事，從古時就宣告尚未成就的事。我說：『我的籌算必成立，我所喜悅的一切，我都必成就。』我要把猛禽從東方召來，把成就我籌算的人從遙遠之地召來。我已經說出，就必定使之實現；我計劃了，就必定實行。