如果亞伯拉罕是因為有好行為而被稱為義人，他就可以誇口了，但他在上帝面前沒有可誇的。

倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。

倘若亚伯拉罕是因行为称义，他就有可夸的，但是在上帝面前他一无可夸。

倘若亚伯拉罕是因行为称义，他就有可夸的，但是在神面前他一无可夸。

如果亚伯拉罕是因为有好行为而被称为义人，他就可以夸口了，但他在上帝面前没有可夸的。

亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在神面前夸口。

事实上，如果亚伯拉罕本于行为被称为义，他就有可夸耀的；然而在神面前他并没有可夸耀的。

倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。

倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在上帝面前他一無可誇。

倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在神面前他一無可誇。

亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在神面前誇口。

倘若亞伯拉罕是由於行為而得稱義，他就有可誇了，可不是在上帝面前有可誇啊。

事實上，如果亞伯拉罕本於行為被稱為義，他就有可誇耀的；然而在神面前他並沒有可誇耀的。

亞伯拉罕若因行見義、則有可誇、然於上帝前則無之、

曰、縱有之、亦無可誇、若亞伯拉罕恃己所行而稱義、則有可誇、惟在上帝前、本無可誇也、

若亞伯拉罕由其所行而得稱義、則有可誇、惟於天主前無有也、

彼若欲以事功見稱、誠有所誇；然在天主之前、實不足多也。

If, in fact, Abraham was justified by works, he had something to boast about— but not before God.

Did he become right with God because of something he did? If so, he could brag about it. But he couldn’t brag to God.

For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not before God.

If his good deeds had made him acceptable to God, he would have had something to boast about. But that was not God’s way.

If Abraham was justified by works, he has something to boast about— but not before God.

For if Abraham was justified by works, he has something to boast about; but not before God.

For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not before God.

For if Abraham was justified by works, he hath whereof to glory; but not toward God.

If Abraham was justified by works, he has something to brag about— but not before God.

For if Abraham were justified by works, he hath[ whereof] to glory; but not before God.

For if Abraham was declared righteous by the works of the law, he has something to boast about– but not before God.

For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not toward God.

所以，正如聖經上說：「要誇耀，就當誇耀主的作為。」

如果一定要誇耀，我情願誇耀自己的軟弱。

與祂聯合。我成為義人不是因為遵行律法，而是因為信靠基督。這義從上帝而來，以信為基礎。

約書亞對全體民眾說：「以色列的上帝耶和華這樣說，『從前你們的祖先，包括亞伯拉罕和拿鶴二人的父親他拉，住在幼發拉底河那邊拜別的神明。

耶和華說：「智者不要誇耀自己的智慧，勇士不要誇耀自己的力量，富人不要誇耀自己的財富。若有人誇耀，就讓他誇耀自己認識我是耶和華，知道我喜歡在地上憑慈愛、公平和正義行事。這是耶和華說的。」

埃及人看見你，一定會因為你是我的妻子而殺了我，讓你活著。所以，請你說你是我的妹妹，這樣他們會因為你而善待我，留我一命。」

亞比米勒召見亞伯拉罕，對他說：「你為什麼要害我們？我什麼地方得罪了你？你竟使我和我的人民陷入大罪！你不該這樣做。」又說：「你為什麼這樣做？」亞伯拉罕回答說：「因為我想這裡的人不敬畏上帝，他們必為了奪我妻子而殺我。況且，她真是我的妹妹，與我同父異母，後來做了我的妻子。上帝吩咐我離開家鄉到外面漂泊的時候，我對她說，『無論我們到哪裡，你都要說我是你哥哥，這就是你對我的恩情。』」

法老便召見亞伯蘭，說：「你做的是什麼事？為什麼不告訴我她是你妻子？

其實我傳福音並沒有什麼可誇的，因為這是我的任務，我不傳福音就有禍了！

誰使你與眾不同呢？你有哪一樣不是領受的呢？既然一切都是領受的，你為什麼還自誇，好像不是領受的？

也不是由於你們的行為，以免有人自誇。

因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。但如今，上帝的義在律法以外顯明出來，有律法和眾先知做見證。人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。因為世人都犯了罪，虧欠上帝的榮耀，但蒙上帝的恩典，靠著基督耶穌的救贖，世人被無條件地稱為義人。上帝使基督耶穌成為贖罪祭，以便人藉著相信耶穌的寶血可以得到赦免。這是為了顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心寬容人過去的罪，好在現今顯明祂的義，使人知道祂是公義的，祂也稱信耶穌的為義人。既然如此，我們哪裡能誇口呢？當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢？靠遵守律法嗎？不是！是靠信主的方法。因為我們堅信人被稱為義人是藉著信，不是靠遵行律法。

法老就吩咐人把亞伯蘭、他妻子以及他所有的一切都送走了。

因此，我在基督耶穌裡以事奉上帝為榮。

我們不是稱讚自己，而是讓你們有機會以我們為榮，叫你們可以反駁那些只貪圖外表虛榮、不注重內在實質的人。

這樣，誰都不能在上帝面前自誇了。

祂對我說：「你進去看看他們在這裡做的邪惡可憎的事吧。」

那些接受割禮的人自己也不能遵行律法。他們要你們接受割禮，無非是想藉著你們的肉體誇耀。至於我自己，我絕不誇耀別的，只誇耀我們主耶穌基督的十字架。因為對我來說，世上的一切都已經被釘在十字架上；對這世界來說，我已經被釘在十字架上。

但聖經說所有的人都在罪的權勢下，爲要使那些相信的人因爲相信耶穌基督而得到應許。

自誇雖然無益，但我不得不繼續誇下去，談談主給我的異象和啟示。我知道一位基督徒在十四年前曾被提到第三層天上，是在肉身之內還是在肉身之外，我不知道，只有上帝知道。我認識這個人，是在肉身之內還是在肉身之外，我不知道，只有上帝知道。他曾被提到天上的樂園裡，聽見了人不可以言傳的隱祕事。我要為這人誇口。至於我自己，我除了誇耀自己的軟弱以外，別無可誇。就算我誇口，也不算狂妄，因為我所說的都是實話。只是我不會這樣做，恐怕有人把我看得太高，超過了他對我的所見所聞。為了使我不至於因所受的啟示太大而自高，有一根「刺」在我身上，就是有撒旦的爪牙攻擊我，免得我驕傲自大。我曾三次祈求主叫這根刺離開我，但祂說：「我的恩典足夠你用，因為我的能力在人的軟弱上更顯得全備。」所以，我更喜歡誇耀自己的軟弱，好讓基督的能力蔭庇我。

我現在所做的，將來還會繼續做下去，為了要斷絕那些投機分子的機會，使他們無法吹噓自己的職分與我們一樣。